请用两个及以上关键字进行搜索
九重清夜仰昭回,旱魃知从何处来。
不是幽人祈得雨,又烦丹诏走风雷。
这首诗描绘了祈雨的场景与期待之心。首句“九重清夜仰昭回”,以“九重”象征皇权之高远,“清夜”则渲染出夜晚的宁静与庄重,诗人仰望天空,似乎在等待着某种昭示。次句“旱魃知从何处来”,旱魃是中国古代神话中的旱神,此处借指干旱现象,诗人疑惑地询问干旱从何而来,表达了对自然现象的不解与担忧。
接着,“不是幽人祈得雨”,“幽人”常指隐居之人,这里暗示是某位隐士通过祈祷求得了雨水,但诗人紧接着否定这一假设,转而说“又烦丹诏走风雷”。丹诏,即帝王的诏书,此处指皇帝通过发布诏令,借助天威(风雷)来降雨。这反映了古人对自然力量的敬畏以及对皇权干预自然现象的想象。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了人们对干旱的焦虑、对雨水的渴望,以及对自然与皇权之间复杂关系的思考。诗中寓含了人与自然、人与社会之间的深刻联系,体现了宋代文人士大夫对于宇宙秩序的探索与反思。
不详
行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
晴窗挥汗苦骄阳,雨槛披衣快晚凉。
多谢龙公馀事业,为驱寒谷变炎方。
平畴焦渴不堪论,箫鼓悲秋彻帝阍。
霹雳一声云自墨,山前山后雨翻盆。
雨罢微塘凛欲秋,飞来白鸟便夷犹。
从今认得横塘路,水远天长百不忧。
春风欲动客辞家,霖潦纵横路转赊。
行到溪山愁绝处,千林一夜玉成花。