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江南浪子是何官,只当空庐杂剧看。
拨取公卿如粪土,沐猴徒自辱衣冠。
在这首诗中,诗人以“江南浪子”自称,表达了他对世俗官职的不屑一顾和超然物外的心态。"只当空庐杂剧看"进一步强调了这种淡泊名利、观世事如同看戏的豁达情怀。
"拨取公卿如粪土"则是用鲜明的笔触描绘了一种对权贵地位的蔑视。诗人将那些高官显爵比作如粪土般不值一提,显示出他超脱尘俗、品格高洁的一面。
最后,“沐猴徒自辱衣冠”则是说那些追逐名利的人们,只会在无形之中玷污了自己原本清白的本性。猴子常被用来比喻世人,尤其是官场中的权谋斗争,这里“沐猴”暗示了一种自我贬损的情状,他们虽身着华丽的衣冠,却已失去了真正的尊贵和荣耀。
这首诗通过对比手法和生动的意象,传达了诗人对于世俗功名的超脱态度,以及他对内心清白和品格高尚的追求。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
公子方张奉使旗,行行且尼复何为。
似闻倾尽黄金坞,辛苦平生只为谁。
熊罴十万建行台,单骑谁教免胄来。
一日捉将沙漠去,遭逢碧眼老回回。
固陵城下两龙争,不见齐王来会兵。
勒取河山新分地,项王之后到韩彭。
茅舍荒凉旧固陵,汉王城对楚王城。
徐州烟火连丰沛,天下还来屋角争。