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学道参禅空自忙，郭郎鲍老各郎当。
不如卸取戏衫子，甘与人呼作哑羊。
这句诗出自宋代文学家王迈之手，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。首先，“学道参禅空自忙”一句，通过对比“学道”与“参禅”的不同状态，展示了诗人对于寻找生命真谛的迫切心情。“郭郎鲍老各郎当”，则是在描绘社会上各种身份和地位的人们，都在忙碌于自己的角色之中。
而紧接着，“不如卸取戏衫子，甘与人呼作哑羊”两句，则是诗人的自我抒怀。"卸取戏衫子"，意味着放下身上的束缚和装饰；"甘与人呼作哑羊"，则是在表达一种豁达的心态，即愿意随波逐流，与世俗同行，就像羊群中的一员，不再强求个人独立的存在意义。
整体而言，这首诗通过对比不同生活状态和抒发自我情感，展现了诗人对于超脱物欲、寻找内心平静的追求，同时也流露出一种对世俗名位的淡然与放弃。
不详
南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿
稽首丛林无诤师，我因有诤落便宜。
问师无诤中三昧，笑指岩前没字碑。
佛祖曾经几骂诃，却称无诤意云何。
寒山拾得哈哈笑，更有人痴似汝么。
波平烟霁晚风和，船到湖心水没窝。
凉绝不知三伏暑，醉酣齐唱八仙歌。
赏梅洞口怜和靖，种柳堤边忆老坡。
鱼钥他时如共直，好论旧事捲新荷。
双毂相催羊胛熟，三年方遂鲤湖游。
群仙笑问来何晚，世故相牵不自由。
昨梦回思聊尔尔，他时稍足便休休。
寄声岩下鹅冠子，丹灶何妨为我留。
