癸卯岁始春怀古田舍二首(其一)

在昔闻南亩,当年竟未践。

屡空既有人,春兴岂自免。

夙晨装吾驾,启涂情己缅。

鸟弄欢新节,泠风送馀善。

寒竹被荒蹊,地为罕人远;

是以植杖翁,悠然不复返。

即理愧通识,所保讵乃浅。

先师有遗训,忧道不忧贫。

瞻望邈难逮,转欲志长勤。

秉耒欢时务,解颜劝农人。

平畴交远风,良苗亦怀新。

虽未量岁功,既事多所欣。

耕种有时息,行者无问津。

日入相与归,壶浆劳近邻。

长吟掩柴门,聊为陇亩民。

形式: 古风

翻译

往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。
我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
早晨备好我车马,上路我情已驰远。
新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。
所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
先师孔子留遗训:“君子忧道不忧贫”。
仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。
远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
一年收成未估量,劳作已使我开心。
耕种之余有歇息,没有行人来问津。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。
掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。

注释

在昔:过去,往日。
与下句“当年”义同。
南亩:指农田。
未践:没去亲自耕种过。
屡空:食用常缺,指贫穷。
既有人:指颜回。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。
春兴:指春天开始耕种。
兴:始,作。
夙晨:早晨。
夙:早。
装吾驾:整理备好我的车马。
这里指准备农耕的车马和用具。
启涂:启程,出发。
涂通“途”。
缅:遥远的样子。
伶风:小风,和风。
被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。
地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。
植:同“置”,放置。
杖:木杖。
悠然:闲适的样子。
不复返:不再回到世俗社会。
即理:就这种事理。
指隐而耕。
通识:识见通达高明的人。
这里指孔子和子路。
所保:指保全个人的名节。
讵(jǜ巨):岂。
浅:浅陋,低劣。
先师:对孔子的尊称。
遗训:留下的教诲。
忧道不忧贫:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
瞻望:仰望。
邈:遥远。
逮:及。
勤:劳。
长勤:长期劳作。
秉:手持。
耒:犁柄,这里泛指农具。
时务:及时应做的事,指农务。
解颜:面呈笑容。
劝:勉。
畴:田亩。
平畴:平旷的田野。
交:通。
苗:指麦苗,是“始春”的景象。
怀新:指麦苗生意盎然。
岁功:一年的农业收获。
即事:指眼前的劳动和景物。
行者:行人。
津:渡口。
行者问津:用长沮、桀溺的事。

相与:结伴。
劳:慰劳。
这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
聊:且。
陇亩民:田野之人。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对旧时南亩田地的怀念之情。开篇即表达了诗人曾听闻此地,却未能亲自踏足,直到有人耕种,这份春日的兴奋似乎也就不再属于自己。接着,诗人在清晨准备出行,心中对那片土地已充满依恋之情。

接下来,诗人描写了自然景象:鸟儿欢唱迎接新节气,和风带来一丝馀香。然而,这些美好的景致与诗人的孤独形成鲜明对比,寒竹被荒废的田野覆盖,而这片土地因无人耕作而显得遥远且偏僻。

诗人随后提到了“植杖翁”,这是古代农夫劳作时休息用的杖,这里象征着对农耕生活的向往。诗人的悠然自得,表明他已经放下世俗羁绊,不再回头。

最后,诗人表达了自己的愧疚之情,因为他的知识和见识并不广博,对这片土地的守护也不过是浅薄之举。

陶渊明在这首诗中通过对农耕生活的怀念,展现了自己对自然、对田园生活的深厚情感,以及对于个人生命境界的追求。

收录诗词(138)

陶渊明(魏晋)

成就

不详

经历

不详

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