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千家万家，总是维摩丈室。
十斛百斛，无非达磨眼睛。
若向遮里会得，何劳向外经营。
其或未然，咄，酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临。
这首诗是宋代僧人释原妙的作品《示淳谦首座持钵》。诗人以维摩和达磨两位佛教高僧的形象，寓言般地表达了修行的真谛。"千家万家，总是维摩丈室"，意味着修行者应如维摩居士般，无论身处何处，都能保持内心的清净与禅定。"十斛百斛，无非达磨眼睛"，则强调洞察力的重要性，达磨的眼睛象征智慧，提醒人们要洞察事物的本质。
"若向遮里会得，何劳向外经营"，进一步说明真正的领悟不在于外在的追求，而在于内心的觉醒。"其或未然，咄"，诗人对那些尚未悟道的人发出警醒，"酒肆淫坊休放过，龙宫虎穴要亲临"，意为修行者不应回避世俗的考验，要在各种环境中锻炼心性，直面困难。
总的来说，这首诗以生动的比喻，鼓励修行者深入生活，体验世间万象，从而在内心找到真正的解脱。
不详
鼻无两窍，眼露双睛。十分无面目，一味得人憎。
将正续三世之业，等閒籍没。
向白云千峰之上，特地掀腾。
坐断死关，幸自恶声难掩。
那更被伊描邈，转见可怜生。
呵呵呵，三十年后，宁无人路见不平。
乌豆眼睛生铁面，直向孤峰顶上。
将无米饭塞断天下衲子咽喉，固是家常，因甚更教人参个一归何处。
吽，忆著江南三月天，马塍西畔春无数。
大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。
如月在天，无水不现。水月俱捐，如何瞻仰。
咄，切忌妄想。
开旗展阵入梁邦，未睹天颜早已降。
纵有神通难转款，翩翩一苇渡长江。
