赵履常入建阳(其一)

文行士所贵,世或鲜知道。

道通天地人,斯足为我宝。

文高多外驰,行实徒自保。

意诚而动化,岂不在深造。

其间有径庭,一一宜探讨。

探讨自得之,乐哉可忘老。

形式: 古风 押[皓]韵

鉴赏

这首诗由宋代诗人韩淲所作,名为《赵履常入建阳(其一)》。诗中探讨了“文”与“行”的重要性及其在个人修养中的作用。

首句“文行士所贵,世或鲜知道”,指出文才与德行是士人所重视的品质,但世人往往对其价值认识不足。接着,“道通天地人,斯足为我宝”强调了道德的普遍性和重要性,认为它能贯穿天地万物,是个人宝贵的财富。

“文高多外驰,行实徒自保”则对比了文才与德行的不同表现,指出文才可能过于张扬,而德行则能真正保护自己。接下来,“意诚而动化,岂不在深造”表达了诚意在行动中的转化力量,强调了深入学习和修炼的重要性。

最后,“其间有径庭,一一宜探讨”指出文与行之间存在差异,需要细致分析和理解。“探讨自得之,乐哉可忘老”鼓励人们通过探索和实践获得真知,从中找到乐趣,甚至忘记年岁。

整体而言,这首诗深刻地探讨了文才与德行的关系,以及个人修养的重要性,强调了内在真诚与外在行为的统一,鼓励人们不断学习和提升自我。

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韩淲(宋)

成就

不详

经历

一作子仲,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六

  • 字:仲止
  • 号:涧泉
  • 生卒年:biāo)(1159—1224

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赵履常入建阳(其二)

俗眼无特见,多以形似非。

波流一荡靡,莽然浑无依。

岂不有天才,又思众所讥。

蹉跎度岁月,竟作浅陋归。

随世得富贵,事业徒纤微。

伟哉六经书,圣贤所发挥。

形式: 古风 押[微]韵

留永丰数日告归偶成五字别文叔

金飙肃商声,皓魄丽清景。

思子泪成河,触目意莫骋。

故人有嘉招,庸敢惮造请。

行行涉大川,往往度崇岭。

一登君子堂,弥旬获规儆。

小饮兴颇浓,共学议尤炳。

章泉来诗翁,此话亦隽永。

人生长暌疏,聚集每俄顷。

兴言故山归,旱暵忧复耿。

此处虽未同,可昧寸心囧。

世涂纷爱憎,吾儒挈裘领。

形式: 古风

别斯远

卜居得幽旷,崇山倚长松。

夜窗风雨来,岁事忽已冬。

人或知子欤,我身为从容。

此閒岂有待,彼忙竟何逢。

徒以蜗角微,展转缠心胸。

栽田艺禾黍,伏腊可粗供。

功名不难办,肉食皆鼎钟。

形式: 古风 押[冬]韵

别元默

初不畏离别,亦不爱过从。

周游老江浙,风雪还穷冬。

君侯故家秀,雅步非凡踪。

鸣弦寄真尚,万古开心胸。

胡为怜我懒,纵论容愚憃。

留连一再旬,欲去寒意浓。

当知思齐贤,出处诚难逢。

草木冻欲折,冬岭惟孤松。

形式: 古风 押[冬]韵