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我醉辄指麾,莫向太帝说。
要炼五彩石,去补西天缺。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《六铢(其五)》。从中可以感受到诗人超脱世俗、追求仙境的思想情操。
“我醉辄指麾,莫向太帝说。” 这两句表达了诗人在醉酒之际,心旷神怡,不愿将自己的快乐与他人分享,甚至是最高的权威“太帝”也不例外。这不仅仅是一种饮酒的享受,更体现了一种超然物外的心境。
“要炼五彩石,去补西天缺。” 这两句则展现了诗人对道家修炼之术的向往,以及追求长生不老、飞升仙界的愿望。“五彩石”在这里象征着美好而珍贵的物质或精神财富,而“西天”则是指道教中的仙界。诗人希望通过炼制这种神奇之物来修补仙界的不足,表达了对超脱尘世、达到更高层次精神境界的渴望。
整首诗语言质朴而意境深远,充满了对自然和生命本质的思考,以及对道家哲学的崇尚。通过这样的描绘,白玉蟾展现了自己对于仙境生活的无限向往和追求。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
我著紫绮裘,俯视蓬莱洲。
手把八空气,纵身云中游。
紫皇坐瑶台,敕我草洞章。
落笔三百首,饮我白玉浆。
人间百春秋,天上一昼夜。
六丁驱日轮,长过咸池下。
身衣六铢衣,笑折琼林花。
岂知人间世,有人服苧麻。