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紫皇坐瑶台,敕我草洞章。
落笔三百首,饮我白玉浆。
这是一首描写仙境生活的诗句,充满了仙气和神秘色彩。紫皇通常指的是道教中的最高神祇,坐在瑶台则是形象地表达了一种超凡脱俗的高处。"敕我草洞章"中,“敕”字使用得非常生动,它意味着天命或神灵的旨意,而“草”则是快速书写的意思,这里可能指诗人在仙界接受了某种灵感或任务,迅速创作出了许多诗篇。"洞章"一词,更增添了一丝神秘感,让人联想到深山幽谷中的仙境。
"落笔三百首"则直接描绘了诗人的高产和才华,每当笔触纸上,便如同泉水般涌出无数美妙的诗句。数字“三百”在这里可能代表了一个较大的数量,象征着诗人创作的丰富和多样。
最后,“饮我白玉浆”一句,更是仙境生活的一种写实。"白玉浆"通常指的是一种美酒或仙液,这里可能是由仙界中的美味佳肴,或者更深层次的灵药神丹。诗人在仙境中饮用这样的仙液,不仅满足了口感,更可能暗示了一种精神上的享受和提升。
整体来看,这首诗通过对仙境生活的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达到精神自由状态的一种向往。语言优美,想象丰富,是一首意境清新脱俗的佳作。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
人间百春秋,天上一昼夜。
六丁驱日轮,长过咸池下。
身衣六铢衣,笑折琼林花。
岂知人间世,有人服苧麻。
凤箫吹断无人见,但有寒光拂太虚。
仰面笑天天亦笑,此心如月月何如。
画阁岿然百尺危,吹来花片点春衣。
黄昏璧月溪心浴,白昼银盘水面飞。