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至人悲念摄冥顽,倏见光明指顾间。
亿劫未曾亲见佛,一宵今得暂栖山。
从来叶障须除结,此去功名直等閒。
欲以残年奉香火,尘劳无计恋松关。
此诗描绘了诗人对佛法的向往和追求,以及对尘世功名的超脱。开篇"至人悲念摄冥顽,倏见光明指顾间"表达了诗人对于深邃难以理解之事的悲观态度,及突然之间领悟到某种真理或启示的感慨。
"亿劫未曾亲见佛,一宵今得暂栖山"则表明尽管过去亿万年未曾亲眼所见佛,但今夜终于有机会在佛寺中短暂停留,显示出诗人对佛教的渴望和追求。
"从来叶障须除结,此去功名直等閒"进一步强调了诗人对于世间纷争、功名利禄的超脱态度,以及对于心灵障碍的清除和解脱之愿。
最后两句"欲以残年奉香火,尘劳无计恋松关"表达了诗人希望在余生中致力于佛教修行,用香火来象征对佛法的供养和崇敬,同时也表明了对于尘世繁琐劳碌无从排解的无奈,以及对远离尘世、隐居山林之所的向往。总体而言,这首诗通过诗人对佛教信仰的深刻内省,展现了一种超脱红尘、追求精神净化的主题。
不详
南宋著名诗人、书法名家。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人
古寺幽岩万木稠,蜀川一览尽西州。
依微远树低平野,散漫清江吐乱洲。
老眼乍明疑岘首,归心忽动忆槎头。
当年风物悲游子,子美应同故国愁。
天梯云栈转龙旗,细雨凄风暗路岐。
七夕难忘祈巧夜,三乡不以望仙时。
曲江若悟贤臣语,汾水宁伤才子词。
此日铃声肠断处,后庭遗唱未为悲。
霜晴爱日晓生东,萧寺山茶赏岁丰。
锦里出遨驱小队,雪山纳堠狎诸戎。
叶连油幕侵天碧,花倚朱旗特地红。
美景良辰万人喜,不妨行乐一尊同。
五郡驰驱两月忙,少城春事杳相忘。
鷅鹠鸣处韶光老,鹈鴂声中旅思长。
曾为青山迂客路,莫偕红旆访仙乡。
浣花时节归期近,犹及遨头共一觞。