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三百六旬岁周,一十二度月圆。
试问姮娥甲子,和闰到今几年。
这首诗以中秋为题,通过询问月圆次数与时间跨度,表达了对自然循环与时间流逝的感慨。
“三百六旬岁周,一十二度月圆。”开篇即以“三百六旬”描绘一年的循环,再以“一十二度月圆”点出月相变化的周期性,两者结合,既展现了时间的流转,也暗示了自然规律的恒常。
“试问姮娥甲子,和闰到今几年。”这里巧妙地引入神话中的嫦娥形象,以她作为时间与自然的象征,通过询问“甲子”(干支纪年的一种方式)与“闰年”的累积,进一步深化了对时间概念的探讨。这种借神话人物来表达哲理的手法,使得诗句既具浪漫色彩,又富含深意。
整体而言,这首诗通过对自然现象的观察与思考,反映了诗人对于时间、循环与变化的深刻理解,以及对宇宙秩序的敬畏之情。在简洁的语言中蕴含着丰富的哲学意味,体现了中国古典文学中独特的审美情趣与智慧。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
窃笑滥巾北岳,那能补衲中条。
自有胸中丘壑,不妨稳向市朝。
莫就严陵买菜,无劳逸少换鹅。
但得云烟一纸,那在邺侯书多。
八仙诗里苏晋,三笑图中远公。
选甚逃禅破戒,我师自有家风。
论功终是猎犬,见事不如擒虎。
我愿一识荆州,人道莫逢玉汝。