题王路分容膝轩

诗眼爱云泉,玉骨含富贵。

精神画牒开,怒威亦和气。

材宜侍至尊,广殿俨剑履。

胡为檐隙间,仅止容膝耳。

譬如横海鳣,蛣屈见脊尾。

卷而为一发,寓此涔蹄水。

何当黑月夕,戏逐风霆起。

悬知王氏轩,又补湘中记。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《题王路分容膝轩》。诗中以“爱云泉”、“玉骨含富贵”开篇,描绘出一种超凡脱俗、高雅富丽的意境。接下来,“精神画牒开,怒威亦和气”,进一步渲染了这种氛围,将自然与人文之美融合在一起。

“材宜侍至尊,广殿俨剑履”两句,表达了对王路分才能的高度赞赏,认为他应服务于至高无上的君主,如同广殿中的仪仗队一般庄重。然而,“胡为檐隙间,仅止容膝耳”,转折之处揭示了现实与理想的落差,王路分的才华似乎只能在狭小的空间中施展,无法得到应有的舞台。

“譬如横海鳣,蛣屈见脊尾”,通过比喻,形象地描述了王路分的处境,如同大海中的鱼,虽然拥有巨大的潜力,却只能在狭窄的空间中展示自己的能力。接着,“卷而为一发,寓此涔蹄水”,进一步强调了这种局限性,将王路分比作被卷成一根发丝,只能存在于微不足道的涔蹄水中。

最后,“何当黑月夕,戏逐风霆起”,表达了对王路分未来能够大展宏图的期待,希望在某个特定的时刻,他能像风雷般爆发,展现出真正的实力。而“悬知王氏轩,又补湘中记”,则预示着王路分的成就将会被历史铭记,如同填补了湘水中的空白一样,留下不可磨灭的印记。

整首诗通过对王路分才华与命运的描绘,既展现了诗人对其个人命运的同情与理解,也蕴含了对社会不公的批判与反思。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

相关古诗词

次韵游石霜

霜华旧游秋正深,涧风落日寒蝉吟。

敛眸默数曾到处,笑看碧烟浮水沉。

朅来大旆为山至,山绾烟鬟三十二。

当时老宿契新丰,坐令衲子如云萃。

眼前无复见此公,叹息丛林扫地空。

空馀楼殿出云雨,涂金涧碧光岩丛。

卧听松风难比拟,个中偈句谁宗旨。

赖公摹写入新诗,公不作诗山愧耻。

形式: 古风

次韵登苏仙绝顶

平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑。

晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖。

桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙。

辋川草树入画图,此风颓落今追还。

散发岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘。

为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪。

诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。

子廉未必山林见,市人中有安期生。

形式: 古风

次韵谒子美祠堂

心许房次律,神交郭元振。

人品如奇峰,横秋耸孤峻。

笔阵工斫伐,忠义见词刃。

仕如上濑船,饶力挽不荩。

酒狂誇严武,登高叫虞舜。

大爱淮南王,甘作天厨摈。

死犹遭谤诬,谓坐酒肉馑。

荒祠丛筱间,下瞰湘流浚。

夫子縳富贵,高韵洗骄吝。

诗清如玉佩,中节含温润。

并辔揖此老,让驱不肯进。

嗟予固瞠若,却立那敢瞬。

形式: 古风 押[震]韵

次韵雪中过武冈

今年湘山三尺雪,大松夜倒苍崖冽。

晓惊谁推华藏界,堕我坐前光不灭。

驼裘石丞鄣泥马,壮士甲趋花洒铁。

空斋夜对故人榻,妙语霏霏如锯屑。

窗寒雾暗日生东,恍疑珥笔明光宫。

蹁跹欲点朱蓝袂,一声云斧山玲珑。

明年麦秋歌岁丰,夜香横目祠上穹。

太平无象天有道,塞尘蛮雨长濛濛。

归来笑卧北窗下,侍儿簇花闹清夜。

老寻清境几成癖,一觥满引酬讥骂。

应思和月踏层冰,快意暗惊梦犹怕。

诗成字字如贯珠,乞与人间不知价。

形式: 古风