偈(其二)

大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。

竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。

枯木存,一年还曾两度春。

两度春,帐里真珠撒与人。

撒与人,思量也是慕西秦。

形式: 偈颂

翻译

大愚之人与大英雄孙相遇,五湖四海的云水生涯如竞赛般向前冲。
他们争先恐后,究竟追求什么?射箭时又怎会料到枯木也能留存。
即使枯木犹在,一年之中竟然也有两次春天。
两次春天的美景,如同帐中的珍珠散落人间。
这些珍珠般的春光赠予他人,让人不禁怀念起遥远的西秦岁月。

注释

大愚:形容非常愚钝的人。
大雄孙:可能指代某位英雄人物。
五湖:泛指各地江湖。
云水:形容漂泊不定的生活。
竞头奔:争先恐后的奔跑。
有何门:追求的目标是什么。
击箭:射箭的活动。
枯木存:比喻意外的留存。
两度春:两次春天。
帐里真珠:帐中如珍珠般的美景。
撒与人:赠予他人。
慕西秦:向往或怀念古代的西秦(可能指某个文化或时代)。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释守芝所作的偈语,以对话和比喻的方式表达禅意。首句“大愚相接大雄孙”中,“大愚”和“大雄孙”暗指修行者在佛学中的地位,以“愚”自谦,却暗示着对佛法的深刻领悟。“五湖云水竞头奔”描绘了修行者如江河行云,追求解脱的匆忙状态。

“竞头奔,有何门”进一步强调修行者寻找解脱之道的急切心情,而“击箭宁知枯木存”则以射箭为喻,表达即使面对困难,也要坚持信念,如同枯木逢春,仍有生机。“枯木存,一年还曾两度春”寓意即使在最艰难的时刻,也能看到希望和新生。

“两度春,帐里真珠撒与人”中的“真珠”象征珍贵的佛法,此处表示愿意将其分享给他人,体现了禅者的无私和普度众生的精神。“撒与人,思量也是慕西秦”最后两句,通过“慕西秦”(可能指的是佛教的发源地印度或西方的智慧),表达了对更高智慧境界的向往和追求。

总的来说,这首诗寓言丰富,禅意深沉,体现了禅宗注重实践和分享的教诲,以及对超越世俗智慧的追求。

收录诗词(5)

释守芝(宋)

成就

不详

经历

不详

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