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路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
借问山僧好风景，看花携酒几人行。
在这首诗中，诗人通过描绘春天的景色和自己与自然交流的情境，表达了对美好时光的珍视以及生活的享受。
“路傍垂柳古今情”一句，柳树常作为年华流转的象征，这里“古今情”暗示了诗人对于历史长河中不变的情感的沉思。
“春草春泉咽又生”则是对新生活、新希望的赞美。春天万物复苏，不仅草木更新，泉水也涌动起来，这一切都是生命力与自然和谐共生的写照。
接着，“借问山僧好风景”一句，诗人通过询问隐居山中的僧侣，对于周遭美好的理解达到了一个新的层次。山僧常被视为对世事超然、洞悉自然之道的象征，所以这里借山僧之口来肯定这片风景，既表明了诗人对于大自然的敬畏，也表现出一种精神上的追求。
最后，“看花携酒几人行”则描绘了一种闲适自得的情趣。诗人不仅欣赏着周遭的美丽景致，还与同行者一同携带着酒，共同享受这份愉悦，这是对自由生活的一种向往和追求。
总体而言，这首诗通过生动的自然描写，展现了诗人对于生命、自然和友情的热爱，以及他在忙碌尘世中寻找片刻宁静与满足的心境。
不详
贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》
洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。
槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
秋风南陌无车马，独上高楼故国情。
津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
扁舟一去鸱夷子，应笑分符计日程。
山郭通衢隘，瑶坛紫府深。
灯花助春意，舞绶织欢心。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。
唯将圣明化，聊以达飞沈。
