古砚

何代传来万石君,星霜久远已难分。

模糊篆迹先人制,彷佛铜台旧瓦纹。

外剥中坳经几主,书残笔秃失同群。

漫云老惫终无用,此物天留佐博文。

形式: 七言律诗 押[文]韵

鉴赏

这首诗通过对古砚的描绘与赞美,展现了诗人对古代文房之宝的深厚情感与敬仰。诗中的“万石君”象征着古砚历经岁月的沉淀与积累,其价值与意义超越了时间的限制。“星霜久远已难分”,以星霜比喻时间的漫长,强调古砚年代的久远,难以分辨其确切的年代。

“模糊篆迹先人制,彷佛铜台旧瓦纹”两句,通过描述古砚上模糊的篆刻痕迹和仿佛铜台旧瓦的纹理,展现了古砚的历史感与艺术价值。篆迹虽模糊,却蕴含着前人的智慧与匠心;铜台旧瓦的纹路,更是增添了古砚的沧桑之美。

“外剥中坳经几主,书残笔秃失同群”则进一步揭示了古砚的历久弥新与独特性。经过岁月的侵蚀,外表可能已经剥落,内部却依然饱满,见证了几任主人的使用与传承。书页虽残破,笔迹也已模糊,但其独特的韵味与价值,却非同群之物所能比拟。

最后,“漫云老惫终无用,此物天留佐博文”表达了对古砚的深刻理解与尊重。即便外界认为它已老迈无用,但在诗人眼中,古砚是知识与文化的载体,是辅助人们增长学问的珍贵之物。这不仅是对古砚本身价值的肯定,也是对传统文化与历史遗产的珍视与传承。

收录诗词(1)

尤和鸣(清)

成就

不详

经历

不详

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过圆山节孝祠

有友海外游,联踪历淡水。

挟予访圆山,同到公园鄙。

遥见庙巍峨,神社并角倚。

友乃咨询予,斯是何庙祀。

君为台阳人,应知其何氏。

予敬再拜陈,详明其原委。

名曰节孝祠,甲午年创始。

初建清代时,予父实董理。

予父三岁孤,祖母柏舟矢。

抚父已成人,念母真劳只。

欲报母深恩,树坊志未已。

官因百经营,无暇以及此。

又有杜与王,有母节如是。

连名请民捐,抚院奏奉旨。

褒节不敢迟,许建东门里。

糜费数千金,经营轮奂美。

帝国初领台,移筑圆山屺。

补助不日成,庙堂高峻峙。

督宪匾额题,欲人共仰止。

台地节妇多,久劳輶轩使。

待进数繁繁,今先三人耳。

友乃对曰俞,我已知之矣。

我华重节贞,累朝褒素履。

噫彼节妇人,凡妇孰如彼。

或义守共姜,或贞效太姒。

或节忍贫穷,或烈抗奸宄。

如归齐忠臣,将顺等孝子。

可为国四维,可立人五纪。

盖师松柏坚,非同芍兰否。

立志不二夫,存心到一死。

大礼能维持,尽伦有谁比。

清操垂古今,贞名动遐迩。

典型仪闺门,德行耀乡里。

光如日月华,定若江流砥。

绰楔锡天章,芳流后世齿。

瞻仰登崇阶,式敬窃自喜。

尊翁具公心,不嫌为发起。

颓俗可转移,风化关廉耻。

全台淑妇人,何患节之靡。

寄语诸贤媛,勿以高难企。

学虽新是求,德必旧是以。

有志事竟成,天亦降福祉。

试观祠中人,传应列彤史。

君宜计久遥,勿使后颓圮。

予谢弗敢当,劳君之教指。

谈论犹未终,日薄西山沚。

移驾赋归欤,言别各移屣。

相约祭日期,参拜上香酏。

形式: 古风 押[纸]韵

残菊

战败西风力不添,傲躯何计息奄奄。

明年再受黄金甲,依旧头衔一品兼。

形式: 七言绝句 押[盐]韵

赋得月过楼台桂子清得清字

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近水应先得,成林许直生。

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玉宇三千净,云梯十二横。

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延平郡王祠古梅

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