译注

酌

於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。

我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。

形式: 四言诗

注释

於：叹词。
此处表赞美。
铄：通“烁”，光明辉煌。
王师：王朝的军队。
遵：率领。
养：攻取。
时：是。
晦：晦冥，黑暗。
纯：大。
熙：兴，光明。
是用：是以，因此。
介：助。
龙：借为“宠”。
荣，荣幸。
蹻蹻：勇武之貌。
造：诣，到。
一说借为“曹”，众，指兵将。
载：乃。
用：以。
有嗣：有司，官之通称。
实：是。
尔：指周武王。
公：通“功”，事业。
一说指周公、召公。
允：借为“统”，统领；一说信。
师：武王之师。

鉴赏

这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌集。这段诗句节选自其中的《大雅·文王》。诗中的“于铄王师，遵养时晦”，表达的是对先王圣德的尊崇与继承之意。接下来的“时纯熙矣，是用大介”，则是在赞美那位君主德行的纯洁和光明，以及他如何以此德行治理国家，达到太平盛世。诗人自称“我龙”而非“天子”或“王者”，显示了谦逊之意，同时也强调了作为君主的尊贵与权威。

至于“蹻蹻王之造”，则是形容君主创造与教化民众的情景，充满了敬仰和期待。最后，“载用有嗣，实维尔公允师”，表达的是希望后世子孙能够继承这份美德，以及对这种理想的赞扬和肯定。

整体而言，这段诗句通过对先王圣德的追念与颂扬，展现了古人对于君主德政的向往以及对国家安定繁荣的祈愿。