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煌煌金芝,维山之辉。云谁之瑞,玉厓维祺。
玉厓巍巍,金芝离离。金玉交映,君子以之。
我有灵根,先天地春。美斯毓斯,维天维人。
光于宇宙,瑞于无垠。思遗怀人,道远奚因。
这首明代湛若水的《题金芝呈瑞卷》描绘了一幅祥瑞景象。诗人以"煌煌金芝"象征吉祥,赞美其在山岳间闪烁的光辉,暗示它是上天的恩赐。"玉厓维祺"进一步强化了这种吉祥寓意,玉崖巍峨,金芝繁多,两者交相辉映,寓示君子的美好品质。
诗人强调金芝的灵性,认为它先于天地而生,象征着永恒的生机和春天的活力。接着,他将这种美与天地人三者相连,表达出金芝不仅对自然界,也对人类社会带来福祉。金芝的光芒照亮宇宙,其瑞兆无边,寓意深远。
最后,诗人表达了对远方亲人的思念之情,以及感叹道义深远,难以寻觅传承的原因。整首诗通过金芝这一意象,寄寓了作者对和谐、吉祥和道德传承的向往。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
朔风飕飕,送子归舟。出饯于江,写我离忧。
虽则离忧,匪厉则逸。人亦有言,召命不日。
陟彼泉山,其山崇崇。其崇曷以,坯土之丛。
坯土之受,坯土之积。于千万仞,维以崇德。
崇德曷以,忠信其址。谁学此山,子朱子礼。
奕奕钜汪,司马昌之。嗣子胤孙,无匮其祺。
昭昭越王,生而前知。神明日发,不可测思。
不可测思,矧可忘思。
视彼牛尾,牧者骇异。威慑六州,六州控制。
有而不有,于唐之世。留守九宫,王号是畀。
矧可忘斯,念兹厥始。