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净瓶踢倒赢山子,体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处,到头须是遇知音。
这首诗名为《颂古三十一首·其十二》,作者为宋代僧人释如本。诗的内容以禅宗的修道和悟道为主题,通过“净瓶踢倒赢山子”这一生动的比喻,形象地描绘了修行者在追求真理过程中,通过某种顿悟或突破,超越了传统的知识和技巧,达到了内外兼修、体用合一的境地。"体用全彰迈古今"表达了这种境界超越了时空的限制,是对于传统智慧的革新和提升。
“洞彻玄关垂手处”进一步强调了这种领悟并非艰难险阻,而是如同轻轻一挥,就触及到了事物的本质或宇宙的奥秘。“到头须是遇知音”则寓意只有真正理解和共鸣的人才能体会这种境界,强调了知音的重要性,同时也暗示了修行者的孤独与寻求共鸣的心境。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
不详
大庾岭头功德成,谩言点眼访知音。
红炉片雪明端的,象外风光照古今。
南泉麻谷与归宗,道眼元来总不通。
去礼国师瞻相好,区区只到半途中。
威音王佛是儿孙,王老当时开大言。
黄檗见机分主伴,典刑千古定宗门。
达磨西来未足誇,少林捏目强生花。
得皮得髓徒分别,妙性圆明本不差。