巧啭风台急管,清逾石涧回溪。

好去枝枝惊梦,无人心到辽西。

形式: 六言诗 押[齐]韵

翻译

巧妙地鸣叫在风台上,像急促的笛声,比石涧回荡的溪水还要清澈。
美好的时光离去,每根树枝都似乎在惊扰梦境,但无人能感受到这遥远的辽西之情。

注释

巧啭:巧妙地鸣叫,形容声音动听。
风台:可能指有风的平台或舞台。
急管:急促的笛声或乐器。
清逾:比...更清亮。
石涧:山涧中流过的石头形成的溪流。
回溪:回荡的溪流。
枝枝:每根树枝,这里比喻时间流逝。
惊梦:惊扰梦境,形容时光流逝的感触。
辽西:辽远的西部地区,这里可能象征远方或未知。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆九渊所作的《莺》。诗中通过对莺鸟鸣声的描绘,展现了其美妙动听的歌声,犹如风台上的急管,清脆悦耳胜过石涧回溪的流水声。"巧啭"一词赞美了莺鸟鸣叫的技巧和灵动,而"惊梦"则暗示了其声音的穿透力,能唤醒人的梦境。最后一句"无人心到辽西"表达了诗人对这种自然之美的欣赏,以及对人与自然和谐共处的向往,仿佛只有莺鸟的声音能抵达遥远的辽西,触动人心。整首诗语言简洁,意境深远,富有画面感,体现了陆九渊诗歌的清新自然风格。

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陆九渊(宋)

成就

不详

经历

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

  • 生卒年:1172年

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