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客梦成时夜向阑,幽泉挟雨响潺潺。
清魂便觉超尘世,何况真栖岩石间。
这首诗描绘的是夜晚梦境结束后,诗人感受到的宁静与超然。"客梦成时夜向阑",暗示着诗人或许远离家乡,在异地作客,此时梦醒,夜色已深。"幽泉挟雨响潺潺",通过雨中泉水的声音,营造出一种静谧而湿润的氛围,仿佛自然之声在低语,洗涤心灵。
"清魂便觉超尘世",诗人的心灵因这清幽的环境而变得清澈,超脱了世俗的纷扰,达到了一种精神上的净化和升华。最后,"何况真栖岩石间",诗人想象自己如果能真正居住在这样的山水之间,那更是与尘世彻底隔绝,心境将更加悠远和自由。
整体来看,这首诗以景寓情,表达了诗人对超凡脱俗生活的向往和对自然的深深热爱,体现了宋代理学士大夫追求内心宁静和高洁品格的情怀。
不详
本姓慎,因避孝宗讳改姓真。始字实夫,后更字景元,又更为希元,南宋后期理学家、大臣,学者称其为“西山先生”。有《真文忠公集》都传世
百年五岳隔华戎,屏蔽皇家独祝融。
剩喜岳灵今有伴,岱宗今入版图中。
道乡曾举龙门话,认作玄关透悟机。
儒佛差殊真眇忽,请君参取是耶非。
濂洛相传无别法,孔颜乐处要精求。
须凭实学工夫到,莫作闲谈想像休。
饭疏饮水复何求,道在胸中百不忧。
参取章泉克斋句,底须楼上更安楼。