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一花迦叶离尘果，四卷楞伽助道书。
莫谓竺乾天样远，片云归去祇须臾。
此诗由宋代诗人黄裳所作，名为《六祖传付偈颂（其一）初祖》。诗中以简洁的语言描绘了佛教修行的意境与过程。
首句“一花迦叶离尘果”，以“一花”象征着佛教中的觉悟之花，迦叶为佛陀十大弟子之一，此处借指初祖达摩，暗示他已超越世俗，达到精神的纯净境界。“离尘果”则寓意摆脱了凡尘的束缚，达到了心灵的解脱。
次句“四卷楞伽助道书”，“楞伽”是佛经名，此处指佛教经典，意在说明达摩通过研读佛经，进一步指导和助益修行者走向正道。
“莫谓竺乾天样远”，“竺乾”即印度，这里强调了佛法的深远与广大，即便是在遥远的异国，其智慧与教义也如同天空般无边无际，深不可测。
最后一句“片云归去祇须臾”，以“片云”比喻短暂的时间，形象地表达了修行者在佛法的引领下，从凡尘回归精神家园的过程，仿佛瞬间即可完成。整首诗以生动的意象，展现了佛教修行的深刻内涵与迅速转化的可能，体现了黄裳对佛法的深刻理解和独到见解。
不详
元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广
谁知花叶一中生，二气相催果自成。
体了色空无觅处，有时人说见还婴。
大乘气象已相扶，吾意方终道不孤。
秀出五峰尘下少，中华先许到真如。
日用中来体已亲，平常是道岂须陈。
得吾髓处无他事，拟议三人且觅真。
安心惟在觅心时，后世支尘两自欺。
寄语禅林休歇去，古来仙圣本无为。
