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荆楚九歌，客中聊作枌榆社；
江山六代，劫后重闻雅颂声。
此联巧妙地融合了历史与文化元素，展现了对古代文化的深沉敬意和对历史变迁的感慨。上联“荆楚九歌，客中聊作枌榆社”以“荆楚九歌”点明了地点，即楚地的音乐传统，通过“客中”二字，暗示了诗人身处他乡的情境，而“枌榆社”则借用了古代文人聚会的场所，表达了诗人虽身在异乡，但依然保持着对传统文化的热爱和追求。
下联“江山六代，劫后重闻雅颂声”则进一步深化了主题。通过“六代”这一时间概念，不仅指出了历史的久远，也暗含了对历史更迭的感慨。在经历了“劫后”，即经历了战争、灾难等重大变故之后，还能再次听到“雅颂声”，即高雅的音乐或诗歌之声，这不仅是对古代文化的传承，也是对生命力和文化精神不灭的赞颂。整体而言，此联既是对历史文化的深情回顾，也是对当下处境的深刻反思，体现了作者深厚的文化底蕴和对传统文化的执着追求。
不详
初名子城，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；
二分明月，鹤随何逊共移家。
冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，匹马短衣春射虎；
左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。
虽豪杰难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；
凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。
