送林介

八年困名场,万里有慈亲。

吟变闽越声,衣有京洛尘。

况复久相依,知子文行淳。

不能致一第,虚作金銮臣。

昔予贬商洛,相送远涉溱。

今予谪滁上,语别清淮滨。

途穷与道丧,讵免同沾巾。

形式: 古风 押[真]韵

翻译

八年来困于科举之路,万里之外还有慈爱的双亲。
诗歌中融入了闽越的地方特色,衣裳上沾染着京都洛阳的风尘。
更何况长久以来依赖彼此,深知你品行端正,才学淳厚。
未能取得科举功名,空有金銮殿臣子的虚名。
过去我被贬到商洛,你曾陪我走过遥远的溱水边。
如今我被贬到滁州,我们在清淮河畔话别。
人生路尽,道义沦丧,怎能避免一同落泪。

注释

名场:科举考试的场所。
慈亲:指父母或亲人。
闽越声:指地方方言或文化特色。
京洛尘:指京都洛阳的繁华和尘世。
文行淳:品行端正,才学淳厚。
一第:科举考试及第,即取得功名。
金銮臣:指朝廷官员。
商洛:地名,古代行政区划。
溱:古水名,流经商洛。
滁上:滁州,古代地名。
淮滨:淮河岸边。
途穷:比喻人生道路尽头。
道丧:道义衰败。
沾巾:形容悲伤至极,泪流不止。

鉴赏

这首诗是宋代著名文学家、政治家王禹偁的作品,表现了诗人对友人的深厚情谊和对理想的执着追求。诗中的“八年困名场”表达了诗人长时间在科举之路上的挣扎与磨难,而“万里有慈亲”则透露出诗人对于远方家乡父母的思念之情。

“吟变闽越声,衣有京洛尘”两句,展现了诗人的文学才华和对历史文化的沉浸。其中,“吟变闽越声”指的是诗人能够吟咏出美妙而又变化无穷的声音,体现其文学才能;“衣有京洛尘”则形象地表达了诗人胸怀宽广,对京城洛阳的文化积淀有深刻的理解和感受。

“况复久相依,知子文行淳”两句,描述了诗人与友人的长时间交往,以及对朋友品格的肯定。诗中的“不能致一第,虚作金銮臣”则表达了诗人对于功名利禄的淡然态度以及自我的才华未能得到充分施展。

后半首诗描绘了诗人与友人分别的情景,“昔予贬商洛,相送远涉溱。今予谪滁上,语别清淮滨。”通过对比过去和现在的离别场景,传达出一种命运的无常和人生的悲凉。

最后,“途穷与道丧,讵免同沾巾”则表明了诗人对于朋友即将面临困境的担忧,以及希望能够共度难关的愿望。

总体而言,这首诗通过诗人的深情流露、文学才华和对友谊的珍视,展现了一种超越世俗功利的人文关怀。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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