送姚提干行

虚斋填东鄞,从之南容君。

我初未之识,邕翰倾殷勤。

修洁以博习,秀美而有文。

玉犀映秋水,英辞涌春云。

鸡距角鲁蜀,昂然鹤非群。

晤言到圣处,商也乐所闻。

最喜直而义,壮音駴鼓鼖。

告子少于孟,先策养气勋。

牛山木信美,谨勿容斧斤。

助苗固得槁,可使稗不耘。

观子所植立,真能张吾军。

仁义可效治,渊源在河汾。

诗书自师友,芝兰足膏薰。

刚风接径翮,去去翔霄旻。

清时有闻者,必也吾子云。

形式: 古风

翻译

我在虚斋中填满东鄞的诗篇,跟随你的南容君。
起初我并不认识你,但你的邕翰倾诉出深深的诚意。
你学识广博且品行端正,秀美之中充满文采。
你的言辞如玉犀照见秋水,如春云涌动英华。
你的观点独特,像鸡距般锐利,鹤立鸡群。
与你交谈至圣贤之道,我乐于倾听你的见解。
我最喜欢你的正直和道义,你的声音如壮志激荡。
告子年少于孟子,但在修养气节上却有功绩。
牛山的树木虽然美丽,但请勿轻易砍伐。
帮助幼苗成长可能会使其枯萎,但杂草无需过多除理。
看到你所树立的榜样,确实能激励我的队伍。
仁义之道可以用来治理,它的源泉在黄河和汾河。
诗书如同师友,芝兰的气息足以熏陶人。
你的刚毅如同顺风的翅膀,翱翔在广阔的天空。
在这个清明的时代,能听到这样的言论,无疑是你了。

注释

虚斋:书房。
东鄞:地名。
南容君:友人。
邕翰:书法。
殷勤:真诚。
修洁:品行端正。
博习:学识广博。
玉犀:比喻言辞犀利。
秋水:清澈的水。
鸡距:比喻独特观点。
鹤非群:超群出众。
圣处:圣贤之道。
商也:孔子弟子。
直而义:正直道义。
駴鼓鼖:激昂的声音。
告子:孟子的弟子。
养气:修养气质。
牛山木:比喻美好的事物。
斧斤:砍伐工具。
助苗:帮助成长。
稗:杂草。
植立:树立榜样。
张吾军:激励队伍。
仁义可效治:仁义可以用于治理。
河汾:黄河、汾河。
诗书:经典书籍。
芝兰:比喻贤良之人。
刚风:刚毅之风。
径翮:道路的翅膀。
清时:清明时代。
闻者:听到的人。
吾子:尊称对方。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之赠送给姚提干的送别之作。诗中,诗人赞美了姚提干的才华与品格,称其学问广博、文章秀美,如同玉犀映照秋水,英华洋溢如春云。他赞赏姚提干的正直和深明大义,认为他的修养和智慧如同孟子的弟子,懂得养气的重要。诗人还提醒他要珍惜自己的学识,如同牛山之木,不应轻易被砍伐,同时鼓励他像种植庄稼一样培养仁义,使其茁壮成长。最后,诗人期待姚提干能在清平之世有所作为,成为传播仁义的先锋,他的诗书教诲将如同芝兰之香,影响他人。整首诗情感真挚,寄寓了对朋友的深厚期望和祝福。

收录诗词(351)

郑清之(宋)

成就

不详

经历

初名燮,、文叔,别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷

  • 字:德源
  • 籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)
  • 生卒年:1176—1251

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