僧奴(其一)

白发因缘短犊车,可怜小德外家无。

蚌生珠后何嫌老,凤有毛时亦自殊。

会看伯仁兴络秀,不妨节信论潜夫。

刘生谁谓难成事,将相从来有种乎。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

鉴赏

这首诗《僧奴(其一)》由金末元初的诗人李俊民所作,通过对僧人的生活和内心世界的描绘,展现了对人生哲理的深刻思考。

首联“白发因缘短犊车,可怜小德外家无”,以白发老人乘坐简陋的小车为形象,暗示了人生的短暂与无常,同时也表达了对小德之人的同情,引出下文对生命意义的探讨。

颔联“蚌生珠后何嫌老,凤有毛时亦自殊”运用了比喻的手法,通过蚌生珍珠和凤凰羽毛的变化,象征着生命的成长与变化,不惧怕岁月的流逝,也不在乎外界的评价,强调了内在价值的重要性。

颈联“会看伯仁兴络秀,不妨节信论潜夫”,这里引用了历史典故,通过观察伯仁的成长与表现,以及对隐士的尊重,进一步阐述了对个人成长与社会角色的理解,强调了顺应自然规律,保持真实自我的重要性。

尾联“刘生谁谓难成事,将相从来有种乎”,以刘生为例,提出疑问,是否有人认为难以成就大事,进而引出“将相”之位从来都属于有特定天赋或命运的人的观点,体现了对命运与努力关系的思考,以及对个人潜能的肯定。

整体而言,这首诗通过对僧人生活的描绘,以及对人生、成长、命运等主题的深入探讨,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对人性的关怀。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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