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曲木为庵土作床,有门不闭且无妨。
时人莫笑家风拙,歇得心时事事忘。
这首诗描绘了一种简朴而超然的生活态度。首句“曲木为庵土作床”,以“曲木”和“土”作为庵和床的材料,展现了庵居生活的朴素与自然,暗示了诗人追求的是一种远离尘嚣、回归本真的生活状态。接着,“有门不闭且无妨”一句,进一步强调了这种生活的自由与随性,即使庵门敞开也不担心,体现了对物质世界的一种淡泊与信任。
“时人莫笑家风拙”,则表达了诗人对于自己生活方式的自信与坚持,面对外界可能的不解或嘲笑,诗人认为自己的生活方式虽简单,却自有其价值和意义,鼓励人们不要轻易评判。最后,“歇得心时事事忘”总结了诗人的生活哲学,即当心灵得到宁静与解脱时,一切烦恼与杂念都会随之消散,达到一种心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过描述简朴的庵居生活,传达了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度,以及对简单生活的肯定和赞美。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
唱歌楼上语风流,你既无心我也休。
打著郎君心里事,从前恩爱冷啾啾。
吃粥吃饭过,听风听雨眠。
莫将安乐法,容易与人传。
寒食花无数,寂寥草莽同。
只因颜色少,留得老山中。
少艳人稀赏,无香蝶不知。
人心尚红紫,争看醉西施。
新成纸袄著彭亨,掉臂何妨雪里行。
我既不怜人不爱,世间从此免相争。