即事吟

生求媚于人,死求媚于鬼。

媚人幸富贵,媚鬼免罪戾。

生死虽殊途,人鬼岂异理。

哀哉过用心,妄意何时已。

形式: 古风

翻译

活着时想取悦他人,死后也想取悦鬼魂。
取悦人能换来富贵,取悦鬼可免去罪过。
生死虽然道路不同,人与鬼的道理有何差别。
可悲啊,过度用心,这种妄想何时才能停止。

注释

生:活着。
求媚:取悦。
人:他人。
死:死后。
鬼:鬼魂。
幸:能。
富贵:富裕和显赫的地位。
罪戾:罪过和灾祸。
虽:虽然。
殊途:不同的道路。
岂:难道。
异理:不同的道理。
哀哉:可悲啊。
过:过度。
妄意:妄想。
已:停止。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《即事吟》,他以简洁的语言揭示了人生在世和死后对权力或超自然力量的迎合。诗中提到,生前人们为了追求富贵权势而讨好他人("生求媚于人"),死后则希望通过祭拜鬼神以求免除罪过("死求媚于鬼")。诗人指出,尽管生死有别,但人与鬼在寻求庇护的心态上并无本质差异("生死虽殊途,人鬼岂异理")。

邵雍通过此诗表达了对世人过度谄媚行为的悲哀,认为这种盲目和过度的迎合何时才能停止("哀哉过用心,妄意何时已")。整首诗寓言深刻,富有哲理,反映了古代社会中人们对于权力和信仰的复杂心态。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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