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此名谁不得，人贺至公难。
素业承家了，离筵去国欢。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。
旧隐茅峰下，松根石上盘。
此诗描绘了一位得意忘返的士人，在朋友的送别下，准备回到远离尘世的茅山隐居之地。其中流露出对现实世界的一种超脱与豁达。
“此名谁不得，人贺至公难。” 表明诗人已获得了一定的名声，而这种成就在当时社会中是值得赞颂和尊敬的。但“至公”一词，又隐含着一种高洁和清净，不为世俗所染的境界。
“素业承家了，离筵去国欢。” “素业”指的是纯洁的事业或生活，“承家”则是延续家族的美德。诗人似乎在告别一段繁华的宴席，离开了国家的喧嚣，心中充满了喜悦。
“暮天行雁断，晓渡落潮寒。” 这两句描绘了一种离别时的自然景象，夕阳下的大雁纵横飞翔，清晨之际渡过河流，感受到的是一种孤寂与冷清。这里，“暮天”和“晓渡”构成了时间的对比，而“行雁断”和“落潮寒”则是空间上的对应，营造出一种空旷与寂寞的氛围。
“旧隐茅峰下，松根石上盘。” “旧隐”意味着诗人曾经在茅山有过一段隐居的生活，而现在又将重返这个地方。茅山作为自然的避世之地，充满了诗意和哲理。这里，“茅峰”、“松根”、“石上盘”三者交织，勾勒出一个宁静、孤独而又坚韧不拔的生活状态。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，展现了诗人超脱尘世、归隐山林的心境。这种境界在中国古代文化中颇具代表性，是一种追求精神自由与洁净的人生理想。
不详
贫居常寂寞，况复是秋天。
黄叶如霜后，清风似水边。
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。
就枕终难寐，残灯灭又然。
往岁客龟城，同时听鹿鸣。
君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
栈阁危初尽，褒川路忽平。
心期一壶酒，静话别离情。
睿略皇威远，英风帝业开。
竹林方受位，薤露忽兴哀。
静塞妖星落，和戎贵主回。
龙髯不可附，空见望仙台。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。
国用销灵像，农功复冗僧。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。
惟有金茎石，长宵对玉绳。
