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相沿称七日,首祚应斯民。
恰拟阳初复,欣觇物共春。
韶英从旧彻,屏綵展新陈。
静验冲融志,惟怀人者仁。
这首诗描绘了“人日”的习俗与意义,通过细腻的笔触展现了对传统节日的深厚情感和对人性仁爱的颂扬。
“相沿称七日,首祚应斯民”,开篇点明了“人日”作为传统节日的由来,强调其在民众生活中的重要地位。这里的“首祚”指的是新年的开始,而“斯民”则体现了对广大民众的关怀与尊重。
“恰拟阳初复,欣觇物共春”,诗人巧妙地将“人日”与自然界的变化联系起来,暗示着新生命的萌发与万物复苏的景象,表达了对自然循环与生命延续的美好祝愿。
“韶英从旧彻,屏綵展新陈”,这两句进一步描绘了节日的庆祝活动,通过“韶英”(即韶华、青春)的延续与“屏綵”(彩屏)的更换,象征着传统与创新的结合,以及对美好生活的向往与追求。
“静验冲融志,惟怀人者仁”,最后两句升华了主题,强调了内心的平和与对人的关爱。通过“冲融志”(即心无挂碍、平和的心态)与“人者仁”(仁爱之心),诗人表达了对和谐社会与仁慈人性的向往与推崇。
整体而言,这首诗不仅展现了“人日”这一传统节日的文化内涵与社会意义,更蕴含了对自然、生活、人心的深刻洞察与赞美,体现了清代文人的审美情趣与人文关怀。
不详
绘事设色久不为,祗以节末非根底。
结习其如未尽忘,时复淡墨写生蕊。
盆中古干识春工,不作寻常百珠累。
暗香疏朵五六丁,叫绝梅花赖有此。
常见南极老人图,鲐背睟面如童子。
我会其意不能工,北门学士其咨尔。
粉本略具试设色,发墨更喜宣德纸。
西清渲染不多时,已为华光传妙理。
富丽何须百首诗,诡奇似阅千年史。
桃夭杏艳诚彼哉,汉柏唐槐视此矣。
歌成大笑谓小山,无乃尔为太相似。
残冬间懒吟篇,春来兴发言泉。
佛法不虞烂却,诗裁想亦云然。
祈谷銮仪谷日排,斋宫咫尺致虔斋。
试灯风景皇都丽,返朴还淳为切怀。
银色界中凭玉辇,天膏浓处沃心田。
千门万户曈昽日,并作祥光与瑞烟。