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犬羊养于人，壮则人食之。
猛虎嗜人肉，终昧猎者机。
豺狼与狗同，为害岂必威。
封狐能为人，还作行子妻。
这首诗以动物喻人，揭示了人性中的贪婪与狡猾。开篇“犬羊养于人，壮则人食之”形象地描绘了弱小被强者吞噬的残酷现实，暗含社会中强者对弱者的压迫与剥削。接着“猛虎嗜人肉，终昧猎者机”进一步深化这一主题，将人性的贪婪比作猛虎对人肉的渴望，而“猎者机”则象征着那些利用他人弱点谋取利益的人。通过“豺狼与狗同，为害岂必威”一句，诗人指出并非所有的恶行都表现为明显的暴力，有时看似平凡的伴侣或朋友也可能成为伤害他人的工具。最后，“封狐能为人，还作行子妻”以狐狸比喻那些表面温顺却内心狡猾的人，他们能够伪装成人类，甚至成为他人的伴侣，却在背后策划祸害。整首诗以动物的视角审视人性，寓意深刻，发人深省。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
昔予出东城，初见垄上耕。
忽忽自北至，岁月令人惊。
虽云一草死，万物尚华荣。
谁能当此时，叹息微阴生。
无求子乐我何悲，且与儿曹并日饥。
子道合人终不苟，有求虽欲可从谁。
不缘燕子穿帘幕，春去春来那得知。
无见顶露云攒急，劫外灵枝不带春。
那边不坐空王殿，争肯耘田向日轮。
