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影之神，物之春。莺喉颊之滑滑，柳眉目之津津。
蜂股华须粉，蜡脾蜜酿醇。
等闲谛了游戏事，端的还如幻化人。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞(其三九八)》。诗人以影喻禅意，将自然界的生机赋予画面中的人物形象，通过描绘莺歌燕舞、柳眼桃腮的生动场景，展现出春天的活力与娇媚。"莺喉颊之滑滑，柳眉目之津津"运用拟人手法，赋予了画面动态的生命力，如同蜜酿般的醇厚甜蜜。
"蜂股华须粉，蜡脾蜜酿醇"进一步强化了这种生机盎然的氛围，蜜蜂的勤劳和蜡脾的甜蜜象征着生活的辛勤与收获。诗人在此表达了对世间万物游戏人间、变幻无常的理解，认为一切皆如梦幻泡影，"等闲谛了游戏事，端的还如幻化人"，揭示出人生的虚幻与无常。
整首诗寓言深刻，语言优美，富有禅意，体现了释正觉作为禅僧的审美观和人生哲理。
不详
心空观身，眼冷对尘。本来无物，幻起成春。
动若行云而应，止犹虚谷而神。
门门随事得三昧，机用纵横不倩人。
其来何从，云起孤峰。其去何诣，月落寒水。
而今处处相随行，的的浑身是眼睛。
万像森罗互为用，不许蝇泥黏鼻孔。
一印印空，三乘莫穷。智了离微句，身分函盖同。
弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东。
随身干木，到处家风。
形貌春寒，颠毛雪残。坐空生灭影，静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
藏天下于天下兮一性自然平等，出世间于世间兮万像谁敢相谩。
