题白石莲花寄楚公

白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。

空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。

大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。

漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

翻译

以白石连花奉寄楚公,言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山;白石莲花既不雕镌应入西山,西山老僧又不起心欲此石莲。
在清霜寒露降满苔藓的夜里,经常梦到他这位老朋友。
龙宫与雁塔一样的极高。
以舍利弗为代表的阿罗汉,不会最上乘义,停留在小乘极果,不以成佛为最究竟之目标,直到法华会上, 方才回小向大,发愿成佛。

注释

白石莲花:指用白石凿成的莲花状佛前灯台。
共:冯浩注:共,即供。
愚按:佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
空庭苔藓(xiǎn)饶霜露,时梦西山老病僧。
诸天:道源注:佛书有三界诸天,自欲界以上皆日诸天,佛经谓欲界六天、色界十八天、无色界四天,三界共二十八天。
鹙子:指舍利弗。
道源注舍利弗,此云鹙子,连母为名。
会:领会,理解。
不会:不懂。
上乘:佛家广大圆通之要道。

鉴赏

这首诗是李商隐的《题白石莲花寄楚公》,创作于唐代。从艺术风格上看,李商隐善长于用意象和对比手法来表达情感,这在本诗中也有所体现。

开篇“白石莲花谁所共”一句,便设定了一个超脱尘世的意境,莲花通常象征清高与纯洁,而白石则给人以坚实无华之感。这里的莲花不为人知,生长在白石旁,是一种自然界中独有的美丽景致。

“六时长捧佛前灯”则是对这种超然物外情怀的一种升华和强调。诗人通过这种细腻的情节描写,展示了他内心的宁静与专注,以及对于精神寄托的追求。

“空庭苔藓饶霜露”一句,继续营造出一种清冷、寂寞的氛围。诗人通过对庭院中苔藓和霜露的描写,再次强调了一种与世隔绝的情感体验。

“时梦西山老病僧”则是诗人的内心世界的一种投射,西山老病僧可能象征着一种超脱尘俗、淡泊名利的生活态度。这里的“时梦”,也让人感觉到诗人对于这种境界的向往和追求。

接下来的“大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层”则是一种宏大的想象空间的展开。大海龙宫、诸天雁塔都是佛教中的神话场所,这里被诗人用来形容心灵世界的广阔和深邃。

最后,“漫誇鹙子真罗汉,不会牛车是上乘”一句,则是一种对精神境界的自信与肯定。这里的“鹙子”与“牛车”,分别象征着高级别的修行者和低级别的修行方法,而诗人通过这两者的对比,表达了对于自己追求的认同和满足。

总体来看,这首诗不仅描绘了一种超凡脱俗的自然景观,同时也反映了诗人内心深处对于精神寄托与自我修行的一种追求。

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李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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