神弦十一曲(其二)青溪小姑

香炉盘盘青雾起,灵帷撒动金钱纸。

练带斜垂八尺冰,缠项白蛇神色死。

青溪小姑双露乳,起著神衫代神语。

花裙绣裤蹋旋风,双袖翻飞小蛮舞。

西山日落云冥冥,金龙画烛灯光青。

土妖木魅作人立,古壁空廊闻履声。

繁弦嘈杂社鼓吼,体挂羊肠磔牛首。

扶神上马送神归,老狐醉卧檐前柳。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而生动的祭祀场景。开篇以“香炉盘盘青雾起,灵帷撒动金钱纸”两句,营造出一种庄严而又神秘的氛围,香炉中升起的青烟与撒动的金钱纸,仿佛是连接人间与神界的桥梁。接着,“练带斜垂八尺冰,缠项白蛇神色死”,通过形象的比喻,展现了祭品的庄严与肃穆,冰带的冷冽与白蛇的静默,都暗示着仪式的庄重与神圣。

“青溪小姑双露乳,起著神衫代神语”,诗人巧妙地将神话中的小姑形象融入现实的祭祀场景,小姑穿着神衫,代替神灵传达旨意,这一细节既增添了故事的神秘色彩,也体现了人们对神灵的敬畏与虔诚。随后,“花裙绣裤蹋旋风,双袖翻飞小蛮舞”,描绘了舞者在风中翩翩起舞的场景,不仅展现了舞蹈的美感,也寓意着对神灵的敬仰与祈求。

“西山日落云冥冥,金龙画烛灯光青”,日落西山,云层低垂,金龙画烛的灯光在夜色中显得格外明亮,这一景象既渲染了夜晚的宁静与神秘,也象征着神灵的降临与庇佑。接下来,“土妖木魅作人立,古壁空廊闻履声”,描述了鬼怪在仪式中出现的情景,它们的人立形态和脚步声,增加了故事的奇幻色彩,同时也反映了人们对未知事物的恐惧与敬畏。

最后,“繁弦嘈杂社鼓吼,体挂羊肠磔牛首”,描绘了祭祀仪式中的音乐与舞蹈,繁复的弦乐与震耳欲聋的社鼓声,以及挂满羊肠和牛首的场景,既展示了仪式的隆重与热烈,也暗示了对祖先与神灵的崇敬与献祭。而“扶神上马送神归,老狐醉卧檐前柳”,则以老狐醉卧的场景结束,既是对仪式圆满结束的象征,也是对神灵保佑的感激之情的表达。

整首诗通过丰富的意象和生动的描写,构建了一个充满神秘感和宗教色彩的祭祀场景,展现了古代人民对神灵的崇拜与敬畏,以及对美好生活的向往与追求。

收录诗词(201)

张宪(元末明初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

神弦十一曲(其三)湖龙姑

洞庭八月明月寒,湖龙捧出玻瓈盘。

湖风忽来浪如山,银城雪屋相飞翻。

白鼍树尾月中泣,倒卷君山轻一粒。

浪花拍碎回仙楼,万斛龙骧半天立。

雨师骑羊轰昼雷,红旗照波水路开。

青娥鬒发红蓝腮,紫丝络头垂黄能,《神弦》调急龙姑来。

形式: 古风

天狼谣

煌煌天狼星,芒角射参昴。

独步天东南,烨煜竟昏晓。

天弧不上弦,金虎敛牙爪。

万里食行人,白骨遍荒草。

火爇乌龙冈,血染朱雀航。

列宿不尽力,五纬分乖张。

戍客困疆场,荷戈涕成行。

谁为补天手,为洗日重光。

形式: 古风

子夜吴声四时歌四首(其二)

湖上水云绿,荷花十里香。

咿哑木兰棹,惊起睡鸳鸯。

雌雄两分去,不觉断人肠。

形式: 古风 押[阳]韵

子夜吴声四时歌四首(其三)

白苧鸦头袜,红绫锦靿靴。

玉阶零露冷,差折凤仙花。

去去荡游子,秋深不念家。

形式: 古风 押[麻]韵