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雪茹冰餐入骨香,帽欹驴瘦尽诗狂。
人传幼妇皆称绝,鬼笑家兄不姓方。
细雨寒灯初梦短,断丝枯木一声长。
上天已办河东赋,岂有长贫执戟郎。
这首诗是宋代诗人杨万里创作的,名为《题族弟道卿贫乐斋》。从诗中可以感受到诗人对于生活状态的自在超脱,以及对兄弟之间情谊的深厚表达。
“雪茹冰餐入骨香”,此句描绘了一种清寒而纯净的生活状态,通过食物的味道来传递出一种精神上的享受和满足。“帽欹驴瘦尽诗狂”,则展现了诗人在贫困中依然不减才情,头戴破帽、背驮瘦驴,但诗意盎然,表明内心的富足。
“人传幼妇皆称绝,鬼笑家兄不姓方”,这两句通过对比手法,强调了兄弟之间的深厚情谊。即使在外界的评价中,兄弟间的情感是无与伦比的,不需要借助任何世俗的标榜。
“细雨寒灯初梦短,断丝枯木一声长”,此处描绘了一种萧瑟的秋夜景象,细雨、寒灯、断丝、枯木都营造出一种静谧而孤寂的氛围。诗人通过这种环境来表达内心的感受,或许是对于生活的一种淡然和接受。
“上天已办河东赋,岂有长贫执戟郎”,最后两句则是一种对命运的坦然接受。河东赋,是古代的一种征税方式,这里用来比喻命运安排。而“岂有长贫执戟郎”表明诗人对于自己的生活状态——长期贫困,不再有改变的期待,内心已经达到了超脱。
总体而言,这首诗不仅展示了诗人的生活态度和精神世界,也透露了一种对兄弟深情、对命运坦然接受的哲学思考。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
谢墅新成了,潘舆竟不归。
升堂仰遗像,下拜泣沾衣。
反哺乌何在,卧冰鱼自肥。
梦中环佩响,惊喜觉来非。
清境故应好,新寒殊不胜。
征衣愁著尽,凭槛喜犹能。
乱眼船离岸,关心山见棱。
个中有句在,下语更谁曾。
艮斋引袖出明光,归卧西江一草堂。
种满山中浑是桂,怪来月窟更无香。
九秋金粟供朝饭,三径黄花并夕粮。
履上星辰冠上豸,一时脱却濯沧浪。
此馆初明眼,前山正接眉。
热嫌连日甚,凉惜两朝迟。
雨竹何其重,风鸥不自持。
庭闱犹百里,早已豁愁思。