译注

感遇诗三十八首(其十四)

唐-陈子昂

临岐泣世道，天命良悠悠。

昔日殷王子，玉马遂朝周。

宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。

西山伤遗老，东陵有故侯。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

在分别的路口，我为世道哭泣，命运漫长而无常。
从前的殷王之子，骑着玉制宝马投奔了周朝。
珍贵的宝鼎沉入伊水谷底，华丽的瑶台已成为荒凉的古墓。
西山让人感伤那些流离失所的老人，东陵则是旧时贵族的陵墓。

注释

临岐：面临岔路口，象征人生转折。
世道：社会风气或时代背景。
天命：指上天的安排或命运。
殷王子：指殷商的王子。
玉马：象征尊贵和忠诚。
宝鼎：象征权力和财富。
伊谷：古代河流名，此处可能指变迁。
瑶台：神话中的仙人居所，此处指宫殿。
古丘：废弃的土丘，形容荒凉。
遗老：流离失所的老人。
故侯：过去的贵族或诸侯。

鉴赏

这首诗是陈子昂在唐代创作的，属于感伤时世、怀古之作。诗人通过对过往历史事件的回顾，表达了对当时社会状况的不满和悲哀。

"临岐泣世道"一句，"岐"指的是地名，也有边疆的意思，诗人站在边塞上感叹时事之变迁，流下泪水。"天命良悠悠"则表达了对历史长河中天命循环的无奈与感慨。

接下来的几句"昔日殷王子，玉马遂朝周。宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。"诗人回顾历史，讲述了商代殷王子的故事，其豪华壮丽的场面已经不复存在，而是转瞬即逝，宝鼎（古代祭祀用的器物）滚落深谷，瑶台（美好宫殿的代称）变成了荒废的老丘。这里表现了历史沧桑、物是人非的主题。

最后两句"西山伤遗老，东陵有故侯"则更深化了这种情感，诗人在西山之上思念那些留下的老者，在东陵之中怀念过去的贵族。这里的"遗老"和"故侯"都是对过往辉煌历史的一种缅怀。

整首诗通过对古代繁华景象的描绘，以及其消逝无踪的强烈对比，表达了诗人对于现实社会状况的不满与哀叹，同时也流露出一种历史循环、物变沧桑的情感体验。

会员贡献

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 落絮飘飞
提交时间: 2024-09-13
贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-08
收录诗词(129)首

陈子昂(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:伯玉
  • 籍贯:梓州射洪（今四川省射洪市）
  • 生卒年:公元661～公元702

相关古诗词

译注

感遇诗三十八首(其二十四)

唐-陈子昂

挈瓶者谁子，姣服当青春。

三五明月满，盈盈不自珍。

高堂委金玉，微缕悬千钧。

如何负公鼎，被敚笑时人。

形式: 古风 押[真]韵

感遇诗三十八首(其二十五)

唐-陈子昂

玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。

群物从大化，孤英将奈何？

瑶台有青鸟，远食玉山禾。

昆崙见玄凤，岂复虞云罗。

形式: 古风 押[歌]韵

感遇诗三十八首(其二十八)

唐-陈子昂

昔日章华宴，荆王乐荒淫。

霓旌翠羽盖，射兕云梦林。

朅来高唐观，怅望云阳岑。

雄图今何在，黄雀空哀吟。

形式: 古风 押[侵]韵
译注

感遇诗三十八首(其三十)

唐-陈子昂

可怜瑶台树，灼灼佳人姿。

碧华映朱实，攀折青春时。

岂不盛光宠，荣君白玉墀。

但恨红芳歇，凋伤感所思。

形式: 古风 押[支]韵