续和李参政湖上杂咏(其七)

人心不可欺,好好而恶恶。

利欲怵迫之,本心月以落。

所以古之人,忧在晋其角。

形式: 古风

翻译

人的内心不能被欺骗,要善待善行,厌恶恶行。
利益欲望驱使人们,使得本性像月亮般逐渐暗淡。
因此古代的人们,忧虑的是内心的纯真被侵蚀。

注释

人心:人的内心。
不可:不能。
欺:欺骗。
好好:善待善行。
而:并且。
恶恶:厌恶恶行。
利欲:利益欲望。
怵迫:驱使。
本心:本性。
月:比喻纯洁的心灵。
以:而。
落:暗淡。
所以:因此。
古之人:古代的人们。
忧:忧虑。
晋:侵入、侵蚀。
其:自己的。
角:纯洁或初心。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《续和李参政湖上杂咏(其七)》中的片段。它表达了对人心深处被利欲所蒙蔽的忧虑,以及对古人崇尚道德、保持本真之心的怀念。"人心不可欺,好好而恶恶",意思是人的内心本质是善良的,喜欢善行厌恶恶行,但当受到利益欲望的驱使时,这种本真的情感可能会逐渐消退。"利欲怵迫之,本心月以落",形象地比喻了欲望像乌云遮蔽了内心的明月,暗示了人容易迷失自我。最后,诗人引用古人的话"忧在晋其角",意指古人在面对诱惑时,深知保持清醒和警惕的重要性,这与当下形成对比,表达了对回归淳朴本性的呼唤。整体而言,这首诗寓言深刻,富有哲理。

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魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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