高宗建炎初祀昊天上帝.上帝酌献用《嘉安》

气萌黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。

神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。

形式: 四言诗 押[纸]韵

翻译

万物始于黄钟之气,生机勃发。
尊崇上苍如同高远的穹顶,适时举行洁净的祭祀仪式。

注释

气:生命力,气息。
萌:开始,萌动。
黄钟:古代乐器,象征宏大。
钦若:尊敬如若。
穹:天空,穹隆。
蠲:除去,清净。
时祀:适时的祭祀。
神策泰元:神明的智慧和吉祥的元年。
增授:不断增加恩赐。
群生:众生,万物。
熙熙:繁荣,和睦。
函蒙:包含,包容。
繁祉:众多的福祉。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的景象,通过对自然界和宇宙秩序的描述,表达了古人对于天地万物、生命起源以及祭祀活动的深刻敬畏之情。

“气萌黄钟,万物资始”一句,运用了“气萌”来形容初生的生机,“黄钟”则象征着宇宙的和谐与秩序,表明万物都从这里得到了开始。紧接着,“钦若高穹,吉蠲时祀”中,“钦若高穹”强调了上天的崇高无比,而“吉蠲时祀”则是指祭祀活动在恰当的时间进行,以求得神灵的庇佑。

“神策泰元,增授无已”一句,通过“神策泰元”展现了上天赐予万物的伟大而深远的旨意,而“增授无已”则表明这种恩赐是无止境的,不断地赋予世间生命和希望。

最后,“群生熙熙,函蒙繁祉”中,“群生熙熙”描绘了万物众生在上天恩泽下的祥和景象,而“函蒙繁祉”则意味着这些生命都被厚实地覆盖并享受着丰富的福祉。

整体而言,这首诗不仅展示了古人对于宇宙与自然的敬畏之心,同时也表现了祭祀文化中对天命、时间和秩序的重视。通过这样的描述,诗人传达了一种深邃的哲思,以及人类对于超越自身力量的神圣存在所持有的崇高敬意。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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