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秦人虚饵方投钓，蜀国痴鱼已上钩。
天与中原通笮马，人间何处有金牛。
这首诗描绘了秦蜀之间的联系与互动，以及历史的痕迹在现实中的显现。首句“秦人虚饵方投钓”以钓鱼为喻，形象地展现了秦人（泛指中原地区的人）在尝试与蜀地建立联系或交流的情景，这里的“虚饵”可能象征着初次尝试或试探性的接触。“蜀国痴鱼已上钩”则对应于蜀地（四川一带）对这种尝试的积极响应，仿佛是被吸引而来的。这种对比生动地展示了双方的互动状态。
接下来，“天与中原通笮马”一句，进一步强调了秦蜀之间通过某种方式（可能是道路或贸易通道）实现了连接，其中“笮马”可能指的是经过训练或适应特定环境的马匹，它们在古代交通中扮演了重要角色，象征着两地间物质和文化的流通。最后，“人间何处有金牛”则以“金牛”作为隐喻，可能是指传说中的宝物或象征财富与繁荣的事物，暗示了秦蜀之间存在着某种形式的经济或文化上的交流与共享，使得两地间的关系显得更加紧密和富有价值。
整体而言，这首诗通过钓鱼、马匹和金牛等意象，巧妙地描绘了秦蜀之间历史的联系与交流，以及这种联系给人们带来的想象空间和丰富内涵。
不详
1070年～1120年在世，北宋诗人。人称鲁国先生。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝
由来仁义行终稳，到了权谋术易穷。
才见诈牛收剑外，已闻真鹿走关中。
多士数车舥，谁令汝去家。
坐禅腰已折，持剑手新叉。
虽未能空寂，然犹耻攫拿。
江流何处去，凭仗吊怀沙。
已白穷经首，仍丹许国心。
那能天补绽，更欲海填深。
儿馁嗔郎罢，妻寒望藁砧。
世间南北路，何用尔沾襟。
三伏光阴过，初秋宇宙新。
一杯相马酒，千古竹林人。
山入永嘉屐，蚁浮彭泽巾。
悲歌送落日，为我少停轮。
