这首诗描绘了一幅远离尘嚣、隐居深山的生活图景。诗人以“零丁避世有遗民”开篇，点明了人物的身份和生活状态——他们选择远离人群，隐居于世外，过着与世隔绝的生活。接着，“重译还疑似女真”，通过描述语言的差异和外貌特征，进一步强调了这些遗民与外界的隔阂。
“山上蛎房成泽国，洞中橘树烂樵薪。”这两句生动地描绘了隐居之地的自然环境。山上长满了牡蛎壳，形成了一个如同湿地一样的景观；洞中的橘树因无人打理而枯萎，柴薪也因无人收集而腐烂。这样的景象既展现了自然界的生机与衰败，也暗示了隐居者生活的简朴与与世隔绝的状态。
“鹿场渐已除荒埔，蟒甲于今度汉人。”这两句则从动物的角度侧面反映了隐居者的存在。鹿场的荒芜与蟒蛇的出现，都说明了这里少有人迹，但同时也暗示了人与自然的和谐共存。尤其是“蟒甲于今度汉人”的描述，可能暗含着对文明与野蛮之间界限的思考。
最后，“底事穴居同一室，仅分衽席夜横陈。”这两句提出了一个哲学性的问题：为什么这些遗民要选择在洞穴中居住，仅仅分享一张床铺？这不仅是对隐居生活方式的反思，也可能是在探讨人类社会的本质、孤独与归属感之间的关系。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了隐居者独特的生活方式和内心世界，以及对社会、自然和人性的深刻洞察。
