祀白鹿先生迎送神辞三首(其三)送神

迹不偕兮心相疑,欢虽谐兮愁易离。

君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖。

天门兮既辟,腾而上兮云之际。

石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢。

税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子。

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鉴赏

这首诗是明代诗人李梦阳的《祀白鹿先生迎送神辞三首(其三)送神》中的片段,主要表达了诗人对神秘仙境的向往和与意中人难以相聚的惆怅。首句“迹不偕兮心相疑”,描绘了两人虽然身不能至,但心却有所牵绊的复杂情感。接下来,“欢虽谐兮愁易离”进一步强调了短暂欢愉后的分离之苦。

诗人通过“君荷衣兮蕙带,逍遥山中兮桂为盖”描绘出一幅神仙般的画面,白鹿先生身着荷衣,佩戴蕙带,在山中自由自在,仿佛桂树为他遮蔽天空,象征着超脱尘世的逍遥生活。然而,“天门兮既辟,腾而上兮云之际”又暗示了这种理想境界遥不可及,如同天门开启,只能仰望。

“石有涧兮山有峰,心相慕兮交不逢”表达了诗人与意中人的心意相通,却因现实阻隔而无法相遇的遗憾。最后两句“税吾车兮絷马,愿褰衣兮从子”则直接表达了诗人愿意放下一切,追随对方的心愿,展现了深深的执着和深情。

整体来看,这首诗以仙境为背景,寓言式地表达了诗人对理想生活的追求和现实中爱情的无奈,体现了明代文人士大夫在困境中寻求精神寄托的情感世界。

收录诗词(2163)

李梦阳(明)

成就

不详

经历

汉族,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物

  • 字:献吉
  • 号:空同
  • 籍贯:庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)
  • 生卒年:1472-1530

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步虚辞

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芝山子辞

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石磊磊兮路修,日暮兮不我聊。

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拟前缓声歌

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渔起挥手谢,天命各有由。

此鱼衔明珠,来报当日渔。

形式: 乐府曲辞

拟乌生八九子

乌生八九子,八九子,馈饲两老鸟,乃在城墙高树头。

两老乌,拮据为巢,心中实毒荼,昼夜馈饲八九子。

八九子,长成各自飞,不来顾老鸟。

巢风雨,巢漂摇,今年有巢处,来年哺子何处所。

猛虎能食人,尚复有子之亲。

蝼蚁极细小,虫奉事长上礼若君臣。

何得朋友如路人。

上车逢所知,下车称别离,泪下如雨眼迷离。

来时不知南、不知北,我去何劳问东西。

车轮班班转,老乌飞飞啄赤苋。

形式: 乐府曲辞