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一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。
永无尘事到,时有至人来。
涧谷冬深静,烟岚日午开。
修身知得地,京寺未言回。
这首诗描绘了一位隐居者在山中修身养性的景象。"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔"形象地表达了隐居者的生活环境,他的住所是在崎岖不平的地势上凿刻出来的,而通往那里的道路也是层层叠叠、长满青苔的。这两句传递出一种超脱尘世、远离喧嚣的意境。
"永无尘事到,时有至人来"表明隐居者远离了尘世间的是是非,偶尔才会有志同道合之人前来探访。这种环境和生活状态,使得他能够专注于修身养性,不为外界的纷扰所动。
"涧谷冬深静,烟岚日午开"则描绘了山中的自然景观。在冬天,溪谷之中异常宁静,而随着太阳升高,山间的迷雾逐渐散去,这是大自然的一种美好景象。
最后两句"修身知得地,京寺未言回"表达了隐居者的内心世界。他通过修行了解到了生命和宇宙的真谛,而对于外界的名山大寺,他没有欲望也没有追求,不再提及返回尘世的事。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了隐居者超然物外、与自然合一的心境。同时,也反映出诗人对于精神修养和内在平和的向往。
不详
(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世
久别青云士,幽人分固然。
愁心不易去,蹇步卒难前。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。
归山自有限,岂待白头年。
野步晚悠悠,山光澹早秋。
远空沦日脚,多稼没人头。
古木蝉齐噪,深塍水慢流。
幽居回不近,秋策却堪愁。
岂曰趣名者,年年待命通。
坐令青嶂上,兴起白云中。
岸浸如天水,林含似雨风。
南宗犹有碍,西寺问恭公。
寺去幽居近,每来因采薇。
伴僧行不困,临水语忘归。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。
堪嗟浮俗事,皆与道相违。