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造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。
是中却有商量处,且道青原几许高。
这两句诗出自北宋词人杨万里的《题王季安主簿佚老堂二首(其一)》。诗中的意境和情感表达非常深刻,下面是对这两句诗的鉴赏:
"造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。"
这里,“造物”指的是自然界或天地,它创造了万物,也包括了人。这一句反问,表达了一种无奈和宿命的感慨,似乎在说,即便是造物主也无法真正理解人的烦恼。"我曹"则特指诗人自己,包含着对个人命运的思考和感受。而"软红尘里漫徒劳"一句,则描绘了一种漂泊不定的生活状态,"软红"通常象征着尘世间柔软而迷离的事物,如花、如尘、如世俗的诱惑等,而"漫徒劳"则形容诗人在这复杂多变的世界里无目的地游走,内心充满了疲惫与忧虑。
"是中却有商量处,且道青原几许高。"
这一句转换了语气和情绪,从对尘世的迷茫感慨转向了一种超然物外的心境。“是中”指的是诗人内心深处,“却有商量处”则意味着即便在这种无奈的情境下,诗人依旧能找到一些可以思考和安慰自己的地方。这一句表达了诗人对内心世界的肯定与珍视。而"且道青原几许高"则是诗人心中的一种自我安慰或幻想,他似乎在询问那遥远而神秘的“青原”的高度,这里“青原”可能象征着一种精神的寄托或理想的境界,通过这样的自问,诗人试图找到一条超越尘世烦恼的心灵出路。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
人间那得个山川,船上渔郎便是仙。
远岭外头江尽处,问渠何许洞中天。
传道临春昔丽华,不从陈帝入隋家。
独将亡国千年恨,留下双颦寄岸花。
莫恨当初画得偏,却因偏处反成妍。
喜来舒展愁来蹙,各样娇饶更可怜。
二梁双黛点东西,牛渚看来活底眉。
阿敞画时微失手,一眉高著一眉低。