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江南车盖走燕山,老子旁观袖手閒。
见说新诗题甲子,桃源元只在人间。
这首诗描绘了一幅江南春色中的生动画面。"江南车盖走燕山"一句,以动静结合的笔法,勾勒出行进于燕山之下的车队和车盖的景象,给人以生动鲜活的感觉。
"老子旁观袖手閒"表达了诗人悠闲自得的情怀。诗人并未直接参与其中,而是选择了一种旁观者的姿态,以一种超然物外的心境来欣赏这一切,这也正体现了古代文人的高洁情操与豁达胸襟。
接着的"见说新诗题甲子"则透露出诗人对当下文学界的一种关注和参与。"甲子"在此可能象征着某种新的文学流派或者是对传统文学形式的创新尝试,体现了诗人对于时代变迁和文化更新的敏锐洞察。
最后的"桃源元只在人间"一句,则充满了理想主义色彩。桃源,在古代文学中常常象征着一个遥远而美好的理想之地。而这里的"桃源",似乎并未超脱现实,而是融入到了日常生活之中,让人读来既有对世间美好事物的向往,也不免让人产生一些对现实与理想之间关系的深刻思考。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
南归雁荡报郎君,老子精神健十分。
不为瀛洲复相见,阿戎翻隔万山云。
柴门寒自闭,不识赏花心。
春笋翠如玉,为人拈绣针。
追随三十载,艰难愧深情。
何处埋尔骨,呼号傍孤城。
东鲁遗黎老子孙,南方心事北方身。
几多江左腰金客,便把君王作路人。