洞岩

但见佳山便合登,不须凭幻说超升。

峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声。

已有道人称吏隐,应无处士乐岩耕。

近来太守君知否,只记西园是玉京。

形式: 七言律诗

翻译

只要见到美好的山峦就应该去攀登,不必借助虚幻的说法谈论超脱提升。
那峻峭的山势仿佛神禹疏浚河流的雄姿,轰鸣的水声如同黄帝在殿堂演奏的乐章。
已经有道士以官吏的身份享受隐居的乐趣,应该没有隐士愿意在山岩间耕作。
最近太守您可知道吗?他只记得西园是他的仙境玉京。

注释

但见:只要见到。
佳山:美好的山。
合:应该。
登:攀登。
凭幻:借助虚幻。
超升:超脱提升。
峥嵘:峻峭。
神禹:古代治水的英雄大禹。
疏河势:疏浚河流的气势。
镗鞳:形容水流声。
轩皇:古代帝王。
奏乐声:演奏的乐章。
道人:道士。
称:以…身份。
吏隐:官吏般的隐居生活。
处士:未做官的士人。
岩耕:在山岩间耕作。
太守:地方长官。
君知否:您知道吗。
西园:指代某处园林或仙境。
玉京:道教中的仙都,这里指理想中的美好之地。

鉴赏

这首诗名为《洞岩》,作者罗公升是宋代的一位诗人。诗中表达了诗人对自然山水的热爱和向往,以及对隐逸生活的理想追求。首句“但见佳山便合登”直接表达了诗人对美景的渴望,认为见到好山就应该去攀登,享受自然的壮丽。接下来的“峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声”运用了神话传说,将大禹治水的雄伟场景与皇帝出行的盛大音乐相结合,增添了诗歌的意境。

诗人提到“已有道人称吏隐”,表明他对隐居生活的认同,即使身为官吏,也能在山水之间找到内心的宁静。而“应无处士乐岩耕”则进一步强调了对岩耕(在岩石上耕作)这种简朴生活的欣赏,反映出诗人对返璞归真的向往。最后,诗人以“近来太守君知否,只记西园是玉京”收尾,暗指自己虽然身居太守之职,但仍心系自然,视洞岩为仙境般的玉京,表达了对理想生活的深深眷恋。

总的来说,这首诗通过描绘洞岩的景色和隐逸生活,展现了诗人超脱世俗、追求自然与精神自由的情怀。

收录诗词(185)

罗公升(宋)

成就

不详

经历

不详

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