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掩胫诚台雪,吟头祇自昂。
梅花开岭路,冰玉皱池塘。
良马日千里,美人天一方。
尺书不可寄,道义两相忘。
这首诗描绘了诗人站在诚台上,远眺雪景,内心独白的情境。首句“掩胫诚台雪”以“掩胫”二字形象地描绘了雪覆盖大地的景象,同时也暗示了诗人的孤独与寂寞。接着,“吟头祇自昂”一句,通过“吟头”的动作,展现了诗人独立思考、自我激励的精神状态。
“梅花开岭路,冰玉皱池塘”两句,运用了对比手法,将梅花在山岭间绽放的生机勃勃与池塘中冰面如玉的静谧之美相结合,营造出一种既热烈又清冷的氛围,象征着诗人内心的矛盾与追求。
“良马日千里,美人天一方”则进一步深化了这种情感的复杂性。良马的千里奔腾象征着对远方的渴望和追求,而“美人天一方”则表达了对远方美好事物的向往与思念。这两句诗通过对比,展现了诗人对自由与爱情的双重追求。
最后,“尺书不可寄,道义两相忘”表达了诗人面对无法传递的情感与信息的无奈,以及在追求理想与道德的过程中可能产生的疏离感。整首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了诗人独特的内心世界和对生活的深刻思考。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
官冷君休叹,浮名陌路车。
冰山逢燠泮,豆粥并寒除。
但酌樽中酒,从堆架上书。
未酬题柱志,终不羡相如。
荼毒惟何甚,同时失所天。
哀伤逢此日,怀抱忆初年。
白雪明心素,青松黯墓埏。
不堪陈几席,罪罟欲谁冤。
江市弥旬雪,人行失旧踪。
梅藏香骨瘦,冰结浪花重。
髣髴门前柳,昏迷郭外峰。
屋檐天汉在,一雁没清空。
麦穗虽乾耳,秧苗未吐心。
正须云泼墨,生怕日流金。
气郁山堂润,风回竹径阴。
称人三四点,争道即为霖。