这首诗描绘了高深的修行境界与神圣的智慧之光。诗人通过“贤人轨玄度，弱丧升虚迁”开篇，以“轨”和“迁”这两个动词，形象地表达了贤人在追求真理道路上的不断前进与超越。接着，“师通资自发，神光照有缘”，进一步阐述了修行者内在智慧的觉醒与外在神光的照耀，强调了内在修为与外在显现的和谐统一。
“应变各殊别，圣录同灵篇”则揭示了不同修行者面对世界的应变方式虽各有千秋，但最终都归于同一精神层面的记录与传承。诗人以“乘乾因九五，逸响亮三千”描绘了修行者在宇宙法则的引导下，达到精神的高度自由与响亮的智慧之声，象征着对宇宙真理的深刻领悟与表达。
“法鼓振玄教，龙飞应人天”运用生动的比喻，将修行的实践比作法鼓的振动与龙的飞翔，既体现了修行过程中的庄严与神秘，也预示着修行者能够引领众生，跨越人界与天界的界限，传递至高无上的真理。
“恬智冥微妙，缥?咏重玄”则展现了修行者内心平静而智慧深邃的状态，他们通过咏唱来传达超越物质世界的精神真理，使读者感受到一种超脱尘世的宁静与深远。
“盘纡七七纪，嘉运莅中幡”描绘了修行者在时间与空间的循环中，把握住每一个美好时刻，如同中幡在风中飘扬，象征着修行者对生命意义的深刻理解与追求。
最后，“挺此四八姿，映蔚华林园”以“四八姿”形容修行者的独特风采，与“华林园”的美景相映成趣，寓意着修行者不仅内在精神得到升华，外在生活也充满了诗意与美感。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了修行者追求真理、超越自我、引领众生的精神风貌，以及他们在宇宙法则指引下的自由与智慧。
