姚子昂画马

雄姿卓立开天骨,腾踏万里如神速。

可怜不遇九方皋,空使时人指为鹿。

自从大奴守天育,无由更骋追风足。

中原一战收乾坤,白发将军髀生肉。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以“姚子昂画马”为主题,通过描绘一幅画中骏马的形象,表达了对马的雄姿和力量的赞美,同时也隐含了对人才未遇明主的感慨。

首句“雄姿卓立开天骨”,生动地描绘出马的非凡气势,仿佛它从天地间脱颖而出,展现出一种超凡脱俗的气魄。接着,“腾踏万里如神速”,进一步强调了马的速度与力量,如同神灵一般在广阔的天地间自由驰骋,展现出其卓越的运动能力。

然而,接下来的两句“可怜不遇九方皋,空使时人指为鹿”,则转而表达了一种遗憾之情。这里借用了典故,九方皋是古代著名的相马师,比喻有识之士。诗人通过这句话表达了对马未能遇到真正懂得欣赏和利用其才能的人的惋惜,暗示了人才在现实中的遭遇可能并不总是如愿以偿。

后两句“自从大奴守天育,无由更骋追风足。中原一战收乾坤,白发将军髀生肉。”则以马的主人和经历为线索,进一步深化了主题。大奴守天育,可能指的是马的主人或守护者,这里的“无由更骋追风足”表达了即使马拥有卓越的才能,却因种种原因无法充分发挥,这与前文的遗憾形成呼应。最后两句“中原一战收乾坤,白发将军髀生肉”,则以战争为背景,描述了战场上的激烈战斗,以及在这样的背景下,白发将军(可能象征着年老的英雄)的坚韧与英勇。这里的“髀生肉”可能是一种夸张的说法,用来形容在艰苦环境下,英雄依然保持旺盛的斗志和体力。

整体来看,这首诗通过对画中马的描绘,以及对马主人和经历的叙述,巧妙地融入了对人才价值、机遇与命运的思考,以及对英雄主义精神的颂扬。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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