隐几

身适忘四支,心适忘是非。

既适又忘适,不知吾是谁。

百体如槁木,兀然无所知。

方寸如死灰,寂然无所思。

今日复明日,身心忽两遗。

行年三十九,岁暮日斜时。

四十心不动,吾今其庶几。

形式: 古风

翻译

身体舒适时忘记了四肢的存在,心灵宁静时忘记了世间的对错。
一旦达到这种状态又忘记了这种状态,不知道自己究竟是谁。
全身如同干枯的树木,静静地没有任何感觉。
内心如同熄灭的灰烬,寂静得没有一丝思绪。
日复一日,渐渐地身心都仿佛被遗忘。
转眼已到三十九岁的年末黄昏时刻。
四十岁时若能做到心如止水,我想我或许能接近这个境界。

注释

身适:身体感到舒适。
四支:四肢,指身体各部位。
心适:心灵感到宁静。
是非:对错,是非之争。
百体:全身,所有的肢体。
槁木:枯干的树木,形容毫无生机。
兀然:茫然无知的样子。
方寸:代指心,古语中‘方寸之地’指人心。
死灰:熄灭的灰烬,形容心境沉静。
行年:经历的年岁。
庶几:差不多,可能。

鉴赏

这首诗表达了诗人对于超脱世俗、达到心灵自由状态的向往和追求。开篇"身适忘四支,心适忘是非"写出了身体与精神上的极度放松,无关乎外界的是非评判。这是通过修行或冥想达到的境界,即使在形体上也感受不到四肢的存在,在心理上则不再纠缠于世间的对错判断。

"既适又忘适,不知吾是谁"进一步强调了这种超然状态,使得连自我意识都变得模糊。紧接着"百体如槁木,兀然无所知"用比喻来形容身体像枯木一样没有生机,而精神则处于一种沉静、无知的状态。

"方寸如死灰,寂然无所思"则将心灵比作死灰,既不炽热也不起尘埃,没有任何杂念。这种境界是修行者追求的心灵净化和平和。

"今日复明日,身心忽两遗"表达了时间对诗人而言已经变得不再重要,每一天都如同昨日的重复,而身体与精神似乎都不再被时间的流逝所牵绊。

"行年三十九,岁暮日斜时"写出了诗人的年龄和对即将到来的新岁的感慨。然而紧接着"四十心不动,吾今其庶几"却表明了尽管年近四十,但内心依然平静,没有被世俗的干扰所动摇。这是对自身修为的一种肯定和自信。

整首诗通过对身与心状态的描绘,展现了诗人对于超脱尘嚣、达到精神自由境界的追求和内心世界的平静。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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