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万物皆生土，如人得本元。
青龙精是汞，白虎水为铅。
悟者子投母，迷应地是天。
将来物外客，个个补丹田。
这首诗蕴含着道家养生和修炼思想，通过对自然界的观察来阐述人与自然的关系以及修炼之道。开篇“万物皆生土，如人得本元”表明万物都来源于大地，而人亦应寻求自己的根本，即返璞归真。紧接着，“青龙精是汞，白虎水为铅”则是用道家丹鼎中的术语来比喻修炼过程，其中青龙与白虎分别象征着阳刚之气和阴柔之性，这两者在修炼中需相辅相成，以达到阴阳调和。
“悟者子投母，迷应地是天”则表达了对自然规律的理解与顺应。这里的“悟者”指的是那些懂得道理的人，他们能够认识到万物皆有其母，即自然规律，而“迷应地是天”则意味着对于不明事理的人来说，自然界便是他们的世界，因此他们应当顺应自然。
最后，“将来物外客，个个补丹田”表达了修炼者对内在真气的追求与修养。这里“物外客”指的是超脱世俗尘埃，而“个个补丹田”则强调每个人都应当通过修炼来充实自己的丹田，即内在生命之源。
整首诗以自然哲学为依托，阐述了道家对于生命本原、宇宙秩序以及个人修养的理解和追求。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
二十四神清，三千功行成。
寒云连地转，圣日满天明。
玉子偏宜种，金田岂在耕。
此中真妙理，谁道不长生。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。
动言俱演道，语默尽神仙。
在掌如珠异，当空似月圆。
他时功满后，直入大罗天。
曾经天上三千劫，又在人间五百年。
腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。
才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。
无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。
救老只存真一气，修生长遣百神灵。
朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
