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仙在虚怀不可知，神仙有口欲何为。
餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时。
不带一星烟火气，尽饶三寸帝王师。
到头莫把真机泄，静默元来未是痴。
这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位自号通灵心、神仙口的术士姚有应的作品。诗中描绘了术士超凡脱俗的形象和生活态度。首句“仙在虚怀不可知”暗示了术士的神秘与深藏不露，接着“神仙有口欲何为”表达了他虽然拥有非凡的能力，但并不轻易展现或寻求世俗的功名。术士过着餐风饮露、远离尘嚣的生活，“餐风吸露嚣尘表，说地谈天烂醉时”，体现了他的逍遥自在和淡泊名利。
“不带一星烟火气”进一步强调了他的超然，即使是帝王之师，他也无丝毫权势之心。“尽饶三寸帝王师”则以帝王师的身份反衬其清高，不为权势所动。最后两句“到头莫把真机泄，静默元来未是痴”告诫术士，真正的智慧在于沉默和内敛，过于显露反而失去了其神秘与价值，静默并非愚痴，而是修行的至高境界。
整首诗通过赞美术士的特立独行和超凡气质，展现了诗人对这种隐逸生活的敬仰和对道家无为而治理念的认同。
不详
乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，、成一，、飞卿。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘
一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。
微几才动先知吉，万象交森独测灵。
至寂静中能有感，遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
一别丹霞洞，何年到此邦。
犬随烧药鼎，鹤伴改诗窗。
谈柄风生席，清标月在江。
西山闻欲隐，来访鹿门庞。
贵贱由来不自齐，巧将躔次说高低。
星环云汉胸罗列，斗挹天浆手独提。
太乙昨传当蜀道，文昌今喜尚江西。
中兴气运应从此，试问何时复聚奎。
唐时刘正字，今复见庐陵。
珠树三根秀，金门一日登。
赠君无句锦，觅我到溪冰。
不为炎凉变，童年有此能。
