古诗三首赠张汉臣游金陵(其二)

这首诗以古桐为引，寓意深远。首句“古桐蕴至理”，开篇即点明主题，古桐蕴含着深刻的道理与智慧。接下来，“出阳或施阴”描绘了古桐在不同情境下的表现，既可散发光明，也能隐匿于暗处，象征着智慧的灵活运用。

“和为祥凤鸣，悲作离鹄吟”两句，通过祥凤与离鹄的鸣叫，分别代表了和谐与悲伤，进一步深化了古桐所蕴含的道理。祥凤鸣是和平与吉祥的象征，而离鹄吟则可能预示着离别或哀伤，两者对比，展现了智慧在不同境遇中的应对之道。

“高寄周孔思，清写夷齐心”将古桐的智慧与古代圣贤周公、孔子以及伯夷、叔齐的思想相联系，强调了智慧的传承与深远影响。这里不仅体现了对古代文化的尊重，也暗示了智慧的普遍性和永恒性。

“子期不可铸，空有千黄金”借用伯牙与钟子期的故事，表达了知音难觅的感慨。子期无法再铸，意味着真正的理解与共鸣难以复制，即使拥有千两黄金也无法寻得。这不仅是对友情的珍视，也是对智慧与情感交流价值的深刻反思。

“天高九州旷，百世无知音”指出在广阔的天地间，寻找真正理解自己的人极为困难，表达了孤独与渴望被理解的情感。这种孤独感，既是个人的，也是普遍的人类情感体验。

最后，“梦骑白麒麟，振衣蓬莱岑”描绘了一幅理想化的场景，梦中骑乘白麒麟，振衣于蓬莱山之巅，象征着追求理想与超越现实的渴望。白麒麟通常被视为祥瑞之物，而蓬莱山则是传说中的仙境，这一场景充满了浪漫主义色彩，表达了对美好未来的向往和对精神自由的追求。

整体而言，这首诗通过古桐这一意象，巧妙地融合了自然、历史、哲学、友情与理想等多个层面的主题，展现了诗人对智慧、情感、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。